鹧鸪天（赠饯横州子山）原文
舞凤飞龙五百年。尽将锦绣里山川。王家券册诸孙嗣，主第笙歌故国传。
居玉铉，拥金蝉。只今门户庆蝉联。君侯合侍明光殿，且作横槎海上仙。
诗词问答
问：鹧鸪天（赠饯横州子山）的作者是谁？答：张孝祥
问：鹧鸪天（赠饯横州子山）写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
舞凤飞龙
犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。 宋 张孝祥 《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“舞凤飞龙五百年，尽将锦锈裹山川。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
锦绣
色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好
锦绣山河
里山
深山里面
王家
(1).犹王室，王朝，朝廷。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹， 王季 其勤王家。” 孔颖达 疏：“ 王季 修 古公 之道，诸侯顺之，是能纘统 大王 之业，勤立王家之基本也。” 唐 吕温 《道州律令要录序》：“太尉侍中勤劳王家，惠於生人。” 宋 强至 《上参政赵侍郎启》：“十载台路，一心王家。” 王国维 《颐和园长词》：“上相留都拥大牙，东南诸将翊王家。”
(2).王侯之家。《后汉书·梁冀传》：“又多拓林苑，禁同王家。” 南朝 梁 沉约 《弥勒赞》：“脱屣王家，来承宝位。”
诸孙
本家孙辈。 宋 梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。”
主第
(1).公主的住宅。《南史·贺琛传》：“ 琛 性贪嗇，多受賕赂；家产既丰，买主第为宅。为有司奏，坐免官。”《新唐书·窦怀贞传》：“方 太平公主 干政， 怀贞 倾己附离，日视事退，輒诣主第，刺取所欲。”
(2).泛称贵族之家。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“玉輦纵横过主第，金鞭络绎向侯家。” 明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“晚出银臺酒未消，侯家主第强相邀。”
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
故国
(1) 具有悠久历史的古国
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖国,本国
见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
生活习惯基本上保持故国的一套
(3) 故乡,家乡
取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》
(4) 旧都。南宋时指汴京
(5) 指旧地;古战场
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
玉铉
(1).玉制的举鼎之具。状如钩，用以提鼎之两耳。《易·鼎》：“上九，鼎玉鉉，大吉无不利。” 孔颖达 疏：“鼎玉鉉者，玉者，坚刚而有润者也。上九，居鼎之终，鼎道之成，体刚处柔，则是用玉鉉以自举者也，故曰‘鼎玉鉉’也。”
(2).喻处于高位的大臣。 三国 魏 曹丕 《报王朗让位诏》：“朕求贤於君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路，增玉鉉之倾。” 唐 刘禹锡 《三月三日与乐天及河南李尹各赋二十韵》：“盛筵陪玉鉉，通籍尽金闺。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“居玉鉉，拥金蝉，祇今门户庆蝉联。” 清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“ 李公 之品地，在玉鉉大斗之间。”
金蝉
(1). 汉 侍中、中常侍冠饰。金取坚刚，蝉取居高饮洁。 南朝 梁 江淹 《萧让剑履殊礼表》：“金蝉緑綬，未能蔼其采。”《北史·魏任城王云传》：“ 高祖 、 世宗 皆有女侍中官，未见缀金蝉於象珥，极鼲貂於鬢髮。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“居玉鉉，拥金蝉。”参阅《后汉书·舆服志下》。
(2).古代妇女所用金色蝉形的贴面饰物。 唐 李贺 《屏风曲》：“团迴六曲抱膏兰，将鬟镜上掷金蝉。” 前蜀 薛昭蕴 《小重山》词：“金蝉坠，鸞镜掩休妆。”
(3).蝉的美称。 明 无名氏 《赠书记·男妆避选》：“衣妆改换，脱壳效金蝉。”
只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
门户
(1) 房屋的出入口
门户开放
填塞门户。——《聊斋志异·促织》
门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 派别,宗派
门户之见
(3) 门第
门户相当
(4) 家;人家
兄弟分居,自立门户
蝉联
连续不断获得
蝉联国际象棋冠军称号
君侯
(1). 秦 汉 时称列侯而为丞相者。《战国策·秦策五》：“少庶子 甘罗 曰：‘君侯何不快甚也？’”此君侯指 吕不韦 ， 不韦 封 文信侯 ，为 秦 相。《史记·绛侯周勃世家》：“廷尉责曰：‘君侯欲反邪？’”
(2). 汉 以后，用为对达官贵人的敬称。 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“近日 南阳 宗惠叔 ，称君侯昔有美玦，闻之惊喜。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。” 宋 姜夔 《鹧鸪天》词：“曾共君侯歷聘来，去年今日踏莓苔。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“多感君侯惓惓垂问，某有心事，今不敢隐。”按， 清 赵翼 《陔馀丛考·君侯》：“ 卫宏 《汉官旧仪》：列侯为丞相相国者号君侯。”又云：“丞相之刺史及侍御史皆称卿，不得言君。盖其时丞相称君，而以列侯为之，故兼称君侯也。按：丞相称君，本沿 战国 之制： 田文 相 齐 封 孟尝君 ， 苏秦 相 赵 封 武安君 是也。至如 谢万 谓 王述 曰‘人言君侯痴，君侯信自痴’， 李白 与 韩荆州 书，亦曰君侯，此则非列侯为相者。盖自 汉 以来，君侯为贵重之称，故口语相沿，凡称达官贵人皆为君侯耳。”
明光殿
(1). 汉 代宫殿名。《三辅黄图·汉宫》：“ 未央宫 渐臺 西有 桂宫 ，中有 明光殿 ，皆金玉珠璣为帘箔，处处明月珠，金陛玉阶，昼夜光明。”
(2).泛指宫殿。 唐 岑参 《杜公挽歌》之三：“忆昨 明光殿 ，新承天子恩。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·赠钱横州子山》词：“君侯合侍 明光殿 ，且作横槎海上仙。”
作横
指横行不法。 明 屠隆 《綵毫记·禄山谋逆》：“方今主上淫昏，女宠作横，四夷窥伺，藩镇阻兵。” 严復 《原强》：“尚幸其国政教之施，以平等自由为宗旨，所以强豪虽盛，尚无役使作横之风。”
上仙
亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上僊，乘彼白云，至於帝乡。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》：“向使子无噫声，吾之药成，子亦上仙矣。” 明 陈继儒 《虎荟》卷二：“ 天宝 中， 緱氏县 太子陵 仙鹤观 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。” 郑泽 《七夕赴城》诗：“自昔悲尘世，由来有上僊。”
(2).死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》：“不数日， 宣宗 不豫，废朝会，及宫车上僊，方悟其事。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悦，即时回輦，翌日上仙，而 英宗 登极。”
(3).道家分天上仙人为九等，第一等为上仙。《云笈七籤》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙。”
(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《题玉真观公主山池院》诗：“唯餘古桃树，传是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩阳客月夜忆上清人》诗：“独夜 嵩阳 忆上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才》诗：“为説风标曾入梦，上仙初著翠霞裙。”
(2).道家所传说的“九仙”中品级最高者。《云笈七籤》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。”
(1).道家谓升天成仙。仙，也作“僊”。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上僊。”《枕中书》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，虽有亿万里，往还如一步耳。”
(2).用作帝、后死亡的婉称。 唐 白居易 《大唐故贤妃京兆韦氏墓志铭》：“ 贞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 长秋 虚位，凡六十九御之政，多听於妃。” 宋 洪迈 《容斋五笔·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。”
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