原文
端庄流丽两兼之，审定分明识虎儿。
立德践行人喜道，如言行者复奚谁。
诗词问答
问：《模颜真卿自书告身因题·其二》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗二集卷二
参考注释
端庄
端正庄重
举止端庄文雅
流丽
流畅而华美。常用以形容诗文、书法等。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“至於 子美 ……掩 颜 谢 之孤高，杂 徐 庾 之流丽。” 宋 苏轼 《次韵子由论书》：“端庄杂流丽，刚健含婀娜。”《明史·李东阳传》：“为文典雅流丽，朝廷大著作多出其手。” 郭沫若 《行路难》第二章：“主妇夫人很流丽地很清脆地说着。”
两兼
兼具两方面；两方面兼而有之。《后汉书·延笃传》：“然体大难备，物性好偏，故所施不同，事少两兼者也。”《北史·高颎传》：“﹝ 高熲 ﹞受命便发，遣人辞母云，忠孝不可两兼，歔欷就路。”
审定
审查决定
计划已由委员会审定
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
立德
树立德业。《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。” 三国 魏 李康 《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则 幽 厉 之为天子，不如 仲尼 之为陪臣也。” 清 钱谦益 《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右，古多用履素立德者为之。”
行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
行者
(1) 出行的人
不有行者,无以图将来。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) (1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者 (2)∶泛指修行佛道之人 (3)∶《西游记》中孙悟空的别名
0
纠错
