似告成寺主僧蟾秋海原文
出宫墙外步冬暄，转憩黄花翠竹边。一笑偈言非本色，相留清供亦前缘。
土酥饤洁昏眵醒，汤乳包香老齿便。
只恐醉陶终爱酒，难陪惠远共修莲。
诗词问答
问：似告成寺主僧蟾秋海的作者是谁？答：陈著
问：似告成寺主僧蟾秋海写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
参考注释
宫墙
(1).住宅的围墙。《管子·八观》：“宫墙毁坏，门户不闭，外内交通，则男女之别毋自正矣。”
(2).《论语·子张》：“ 叔孙武叔 语大夫於朝曰：‘ 子贡 贤於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子贡 。 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐 之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后因称师门为“宫墙”。 汉 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宫墙重仞，允得其门。” 元 刘詵 《咏归亭赋》：“屹宫墙之数仞，接道义之通衢。” 孔尚任 《出山异数记》卷五引 清圣祖 （ 康熙 ）《过阙里》诗：“鑾輅来 东鲁 ，先登夫子堂。两楹陈俎豆，万仞见宫墙。” 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗：“宫墙高万仞，循走傴吾躬。”
(3).指宫廷的围墙。 唐 岑参 《送郑少府赴滏阳》诗：“青山入官舍，黄鸟度宫墙。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》：“ 咸阳 王气都沦丧，离离满宫墙。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宫墙，隔断了春天，隔断了人世。”
(4).借指朝廷。《晋书·段灼传》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宫墙，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“起烟尘， 金陵 气暗，怎救宫墙！”
冬暄
谓冬季阳光温暖。 晋 陶潜 《赠长沙公》诗：“於穆令族，允构斯堂，谐气冬暄，映怀圭璋。”
花翠
妇女头上戴的装饰品。《 * 词话》第六五回：“他女儿穿着大红段袄儿……戴着花翠，插烛向 西门庆 磕了四个头。”
竹边
边笋。竹鞭末端长出的笋。 清 厉筌 《事物异名录·蔬穀上·笋》：“边笋，即毛笋之旁出者。方荀盛时，生气上升，笋皆竖生，气既衰，根即横生，尽其力可横亘十餘丈，至地之边际，与竹之长短相称，谓之竹边，故名边笋。”
偈言
即偈颂。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“释氏演法，义尽而宣以偈言。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗之一：“而为上首普观察，承佛威神説偈言。”
本色
(1) 物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色
(2) běnsè
(4) 本来面貌
书生本色
相留
挽留。《二刻拍案惊奇》卷十九：“两人见是真仙来度他，不好相留。”《红楼梦》第九一回：“吓的 寳玉 站起身来，往外忙走， 黛玉 也不敢相留。”
清供
(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”
(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”
亦前
以前。《三国志平话》卷中：“三日亦前者，有 四川 刘璋 拜起元帅，引军五万取 白帝城 路，有意倾 吴 。”
土酥
(1).本地出产的酥酪。 唐 杜甫 《病后过王倚饮赠歌》：“ 长安 冬葅酸且緑， 金城 土酥浄如练。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘土酥者，土产之酥。’ 梦弼 曰：‘酥，牛羊乳所为，色白如练也。’” 宋 苏轼 《泗州除夜雪中黄实送酥酒》诗之二：“使君半夜分酥酒，惊起妻孥一笑譁。 关右 土酥黄似酒， 扬州 云液却如酥。”
(2).芦菔，即萝卜。 宋 陈达叟 《本心斋蔬食谱》：“土酥，芦菔也。一名地酥。作玉糝羹。”
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