戒子原文
新辟茅斋招塾宾，欲教尔辈作儒珍。
耳闻诵读心忘老，钱买诗书食任贫。
自谓已非前日子，谁知还是旧年人。
身居几案心鸿鹄，空使而翁属望频。
诗词问答
问：戒子的作者是谁？答：王天性
问：戒子写于哪个朝代？答：明代
问：戒子是什么体裁？答：七律
问：王天性的名句有哪些？答：王天性名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵
参考注释
茅斋
亦作“茆斋”。茅盖的屋舍。斋，多指书房、学舍。《南齐书·刘善明传》：“﹝ 善明 ﹞质素不好声色，所居茅斋斧木而已，牀榻几案不加剗削。” 唐 孟浩然 《西山寻辛谔》诗：“竹屿见垂钓，茅斋闻读书。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“遥知置向茆斋里，夜夜虹光贯紫虚。” 清 唐孙华 《抱灌轩杂兴》诗之一：“野岸青芜合，茅斋白日长。”
辈作
(1).共同劳作。《诗·周颂·载芟》“千耦其耘” 汉 郑玄 笺：“辈作者千耦，言趋时也。” 孔颖达 疏：“言辈作者，合家尽行，辈辈俱作。”《周礼·天官·宫正》“会其什伍而教之道艺” 汉 郑玄 注：“五人为伍，二伍为什。会之者，使之辈作、辈学相劝帅。” 孙诒让 正义：“谓伦辈相合，比作功事而学道艺也。”
(2).群起。 汉 马融 《广成颂》：“游雉羣惊，晨鳧辈作。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作。”
耳闻
耳朵所听到的;亲耳闻听
他的一些事我早有耳闻
诵读
(1) 读出声音来
诵读诗文
(2) 唸
诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
日子
(1) 固定的某一天日期
今天是她结婚的日子
(2) 天数
他走了有些日子了
(3) 指生活、生计
现在日子好过多了
还是
(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变
(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要
今天咱们还是装运木料
(3) 仍然,照样
多年不见,他还是那么年轻
(4) 提议“是否这样”之意
你还是带上雨衣为好
(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选
你去,还是他去
(6) 另一方面
虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情
旧年
农历新年
他们过旧年更热闹
几案
亦作“ 几桉 ”。1.桌子；案桌。 汉 王粲 《儒吏论》：“彼刀笔之吏，岂生而察刻哉？起於几案之下，长於官曹之间，无温裕文雅以自润，虽欲无察刻，弗能得矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。” 宋 文同 《和仲蒙夏日即事》诗：“簿领初休几桉清，西轩移枕卧前楹。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“夏夜，每有虫行几案间，亦能飞。”
(2).借指文牍工作。《魏书·邢昕传》：“既有才藻，兼长几案。”《资治通鉴·梁武帝普通七年》：“ 顺 抗声叱之曰：‘尔刀笔小才，止堪供几案之用，岂应污辱门下，斁我彝伦！’”
鸿鹄
即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人
鸿鹄之志 。——《史记·陈涉世家》
慕鸿鹄以高翔。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
而翁
你的父亲。用于称人父亲，或为父者自称。《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。” 清 吴嘉纪 《哀羊裘为孙八赋》诗：“晨起雪霏霏，取裘覆儿女。亭午号朔风，儿持衣而翁。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三○三：“五经烂熟家常饭，莫似而翁歠九流。”
属望
期望;期待
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