首页 >> 古诗文 >> 探春令 锁庵门,化马钰原文 诗词名句

探春令 锁庵门,化马钰

作者:王哲 朝代:元代

探春令 锁庵门,化马钰原文

要知端的,默默细想,须凭因果。
至今喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。
惺惺了了真堪可。
有自然香火。
静中寂*,分明一个,师父来看我。

诗词问答

问:探春令 锁庵门,化马钰的作者是谁?答:王哲
问:探春令 锁庵门,化马钰写于哪个朝代?答:元代
问:探春令 锁庵门,化马钰是什么体裁?答:词
问:王哲的名句有哪些?答:王哲名句大全

参考注释

要知

书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》:“ 范公 人之云亡,天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦,义所难辞,然极难为文也。伏恐要知。”

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

默默

不说话、不出声的样子

因果

(1) 原因和结果,合起来说,指二者关系

因果关系

(2) 今生种因,来生结果。指事物的起因和结果,种什么因,结什么果

因果报应

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

喜悦

欢乐;快活

投归

(1).犹投宿。 宋 朱熹 《题囊山寺》诗:“行役倦脩途,投归聊一憩。”

(2).投奔归附。 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》:“ 周培春 等投归 石 逆部下,愿为前驱。”

玄妙

深奥微妙

玄妙的学说

把门

(1) 看门;守门;控制

这里儿的警卫把门不严

这人说话嘴上不把门

(2) 指球类比赛的守门

惺惺

指聪明机警的人

方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》

了了

心里明白;清清楚楚;通达

不甚了了

心中了了

勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》

堪可

(1).犹适合。 宋 司马光 《与吴丞相书》:“ 光 愚戇迂僻,自知於世无所堪可,以是退伏散地,苟窃微禄,以庇身保家而已。”

(2).正好;正可以。 元 关汉卿 《裴度还带》第三折:“先生,好,好,好,堪可贫僧备斋,看有是么人来。” 元 无名氏 《赤壁赋》第三折:“学士你看,风清月白,景物稀奇,堪可赏玩也。” 元 无名氏 《飞刀对箭》第一折:“依着妾身説呵,可以待时守分,耕种为活,堪可度日,侍奉一双父母。”

有自

(1).有其原因。《庄子·寓言》:“有自也而可,有自也而不可。” 陈鼓应 今注:“有自也,有所由来,即有它的原因。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“俾知夫小子 修 之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。”

(2).有其来处。《元史·后妃传二·显宗宣懿淑圣皇后》:“阴功久积,衍圣绪於无疆;神器攸归,知庆源之有自。” 茅盾 《子夜》十一:“ 刘玉英 是一个聪明的女子。十七岁前读过几年书……对于交易所证券市场的经络,那她更是‘渊源有自’。”

香火

(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火

香火甚盛

(2) 燃点的香

用香火点爆竹

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

一个

(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如:一个人;一个书柜;一个学校;一个理想;一个星期;一个地方。

(2).整个。如:他今天一个上午都没歇过。如:今年一个冬天没下过雪。

(3).用在动词和补语之间,表示程度。如:吃了一个饱;看了一个够;淋了一个透。

(4).跟名词、动词结合,用在谓语动词前,表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》:“黑云越堆越重,拚命往下沉,一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》:“昨天在一家买卖田地的酒席上,一个不提防,给两三个熟人,灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》:“我扭头就走,真怕她一个箭步追上来。”

师父

(1) 师傅

(2) 对和尚、尼姑、道士的尊称

(3) 对有技艺者的尊称

请师父多加指教

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