次韵苏监仓二首原文
交朋又得一相如，高掩虞郎行秘书。妙论析微惊我倒，诸生到眼可人无。
一官幸此分邻烛，五字渠能揽虎须。
快读清篇病如扫，北轩风竹对森疎。
诗词问答
问：次韵苏监仓二首的作者是谁？答：陈造
问：次韵苏监仓二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
陈造次韵苏监仓二首书法欣赏
次韵苏监仓二首书法作品
参考注释
交朋
朋友。 唐 白居易 《祭元微之文》：“四海之内，谁无交朋？” 宋 陆游 《岁尽苦寒》诗：“岁月推移吾辈老，交朋零落此生浮。” 清 姚鼐 《祭张少詹曾敞文》：“荒园废寺，挈携交朋。”
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
相如
相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”
行秘书
唐太宗 对 虞世南 的美称。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 太宗 尝出行，有司请载副书以从，上曰：‘不须。 虞世南 在此，行祕书也。’”后用以泛称博闻强记的人。 宋 赵蕃 《寄孙子进昆仲》诗：“大 孙 行祕书，今古靡不观。” 清 赵翼 《偶有遗忘问之稚存辄录示原委》诗：“快哉得此行祕书，读万卷如为我旧。”亦省称“ 行祕 ”。 清 钮琇 《觚賸·自序》：“入 燕 都而怀故国，记览梦华；登 梁 苑而晤名贤，书携行祕。”
妙论
(1) 精妙的言论
愿闻妙论
(2) 美妙的理论(多含讥讽意)
令人费解的妙论
析微
(1).切割细微之物。 三国 魏 曹植 《七启》之二：“蝉翼之割，剖纤析微。”
(2).分析精深细微的道理。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。” 宋 范仲淹 《＜赋林衡鉴＞序》：“究精微者，谓之析微。” 林纾 《闽中新乐府》：“诈为‘鱼跃’孰‘鳶飞’，且请先生与析微。”
诸生
明代称考取秀才入学的生员为诸生
诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》
诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
到眼
见到，看见。 唐 曹邺 《从天平节度使游平流园》诗：“池塘静於寺，俗事不到眼。”《宣和书谱·谢万》：“独‘鯁恨’一帖尤著见於世。其亦 魏 晋 已来流传到眼者，类多哀悼语，此其然也。”《老残游记》第七回：“这过往的人，凡是江湖上朋友，他到眼便知。”
可人
适合人的心意
五字
(1).五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“ 约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”
(2). 晋 郭颁 《魏晋世语》：“ 司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会 ( 钟会 )取草视，为定五字。 松 悦服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不当尔耶？’ 松 曰：‘ 钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《谢除知制诰表》：“得以文墨侍於轩墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言诗。 五代 齐己 《秋夕书怀》诗：“平生乐道心常切，五字逢人价合高。” 金 元好问 《论诗》诗之二九：“池塘春草 谢 家春，万古千秋五字新。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧夺天工。”
森疎
见“ 森疏 ”。
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