快哉亭

快哉亭原文

飞亭冠城隅，空豁延四望。
夙昔两文雄，故床此相向。
山川气候美，诗酒风神王。
弹压许昌侯，阳春慙俚唱。
麾车忽南北，荣辱生誉谤。
一躐云逵间，一落江湖上。
我来得陈躅，伏槛徒怊怅。
可畏此尘笼，归哉养荒浪。

诗词问答

问：快哉亭的作者是谁？答：贺铸
问：快哉亭写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

城隅

(1).城墙角上作为屏障的女墙。《周礼·考工记·匠人》：“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。” 郑玄 注：“城隅谓角浮思也。” 孙诒让 正义：“角浮思者，城之四角为屏以障城，高於城二丈，盖城角隐僻，恐奸宄踰越，故加高耳。” 汉 张衡 《东京赋》：“经途九轨，城隅九雉。” 清 姜宸英 《湛园札记》以为：“城隅即今城上譙楼。”

(2).城角。多指城根偏僻空旷处。《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我於城隅。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“逍遥步城隅，暇日聊游豫。” 唐 柳宗元 《柳州城西北隅种甘树》诗：“手种黄甘二百株，春来新叶徧城隅。” 清 厉鹗 《东城杂记·药园送春句》：“ 药园 在东城隅，与 皋园 相望。”

空豁

空旷。 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“大均淳固，不贰其纪，清浄寂寞，空豁以俟。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“其东平畴齐望，天嵐空豁，万山阨塞中，乃有此浩荡区。”

四望

四顾

四望无人

夙昔

(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。

文雄

犹文豪。 汉 王充 《论衡·佚文》：“ 孝明 世好文人，并徵兰臺之官，文雄会聚。” 唐 李白 《大猎赋》：“而 相如 、 子云 竞夸辞赋，歷代以为文雄，莫敢詆訐。” 宋 梅尧臣 《依韵和胡舍人见唁》：“西垣阁老号文雄，辞体能兼两 汉 风。” 清 黄景仁 《王述庵先生招集蒲褐山房》诗：“一人据案坐上风，若欲自命为文雄。”

相向

相对;面对面

相向前进

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

气候

(1) 指一年的二十四节气与七十二侯。亦泛指时令

气候今年晚,浓霜始此回。——宋· 陆游《园中书触目》

(2)

(3) 给定地区的天气状况和天气发展所示的变动着的大气状态

一宫之内而气候不齐。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(4) 一个团体或一个时期流行的倾向或环境条件

政治气候

(5) 比喻结果或成就

成不了气候

酒风

(1).病名。《素问·病能论》：“ 帝 曰：‘善！有病身热解墯，汗出如浴，恶风少气，此为何病？’ 岐伯 曰：‘病名曰酒风。’” 王冰 注：“饮酒中风者也……因酒而病，故曰‘酒风’。”

(2).亦作“ 酒疯 ”。谓醉后发狂。 明 朱有燉 《继母大贤》：“他又好饮酒，发酒风。” 明 陈于陛 《意见·不争》：“昔人谓世齷齪富贵者，止如醉人弄酒风。” 鲁迅 《南腔北调集·家庭为中国之基本》：“却很少见有人像外国水兵似的满街发酒疯。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十一章：“不害羞！ 于一民 ，你撒什么酒疯呀！”

神王

谓精神旺盛。王，通“ 旺 ”。语出《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中，神虽王不善也。” 成玄英 疏：“心神长王，志气盈豫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 司马太傅 府多名士，一时儁异。 庾文康 云：‘见 子嵩 在其中，常自神王。’” 唐 白居易 《宣州试中正鹄赋》：“必气盈而神王，寧心讋而力疲。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“懒倦欲睡时，诵子小文及小词，亦觉神王。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第五二章三：“《投笔空回》（第六出）《夷邦酹月》（第十五出）等等，尤为慷慨激昂，读之令人神王。”参见“ 神旺 ”。

佛教指护法神。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“王欲舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙、神王，各得少许。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺什迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“珠缨大士，登护法之筵；金杵神王，夹降魔之座。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“道场居士置，经藏大师封。太子知栽植，神王守要衝。”

弹压

镇压;制服

当局派军队弹压

昌侯

鲳鱼的别名。又名鲳鯸、昌鼠。昌，美。以味美故名。见 明 彭大翼 《山堂肆考·鲳鱼》。

阳春

温暖的春天

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

荣辱

荣耀和耻辱

荣辱与共

衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》

云逵

(1).比喻仕宦之途。 唐 顾云 《题致仕武宾客嵩山旧隐诗序》：“故能振清风於戚里，飞逸驾於云逵。” 宋 范仲淹 《祭陕府王待制文》：“凡有志于时者，皆望公於云逵。” 明 文徵明 《赠王直夫》诗：“盛世岂容驹在谷，云逵行见羽为仪。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗：“尔独奋六翮，高举翔云逵。”

(2).喻距离遥远。 明 何景明 《寄李郎中》诗：“万里艰难归故土，两乡迢递限云逵。”

一落

(1).指一个营聚。《新唐书·王承乾传》：“又好 突厥 言及所服，选貌类 胡 者，被以羊裘辫髮，五人建一落，张毡舍。”

(2).表数量。用于重迭在一起的东西。 冰心 《张嫂》：“ 张嫂 已把洗好的衣服被单，送了上来……一落的都放在我的床上。”如：一落碟子；一落儿书。

来得

显得

骑车太累,不如叫辆出租来得舒服

怊怅

悲伤不如意的样子

怊怅自失

可畏

(1).令人畏惧。《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？” 孔颖达 疏：“言君可畏者岂非民乎？”《左传·文公七年》“夏日之日也” 晋 杜预 注：“夏日可畏。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“目睢盱可畏。”

(2).令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“仙乐隐隐以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。” 宋 曾巩 《王无咎字序》：“ 补之 明经术，为古文辞，其材卓然可畏也。”

尘笼

谓尘世的羁束。 唐 李栖筠 《张公洞》诗：“我本道门子，愿言出尘笼。” 宋 苏舜钦 《宿终南山下百塔院》诗：“驱马山前访古踪，僧居萧洒隔尘笼。”

荒浪

荒怠放荡。 唐 元结 《乞免官归养表》：“臣常恐荒浪，失於礼法。” 宋 司马光 《晚食菊羹》诗：“嗟予素荒浪，强为簪緌牵；何当葺敝庐，脱略区中缘。”