贺新郎（王实之喜余出岭，命爱姬歌新词以相劳，辄次其韵）

原文

此腹元空洞。
少年时、诸公过矣，上天吹送。
老大被他禁害杀，身与浮名孰重。
这鼓笛、休休拈弄。
彩笔掷还残锦去，愿今生、来世无妖梦。
且饭犊，莫吞凤。
新来喑哑如翁仲。
羡王郎、骖鸾缥缈，玉箫吹动。
应笑夔州村里女，灸面生愁进奉。
要绝代、倾城安用。
今古何人知此理，有吾家、酒德先生颂。
三万卷，漫充栋。

诗词问答

问：《贺新郎（王实之喜余出岭，命爱姬歌新词以相劳，辄次其韵）》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

空洞

(1) 物体内的空隙

岩石中的空洞

(2) 不着边际,缺乏实质内容

空洞的论据

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”

上天

(1) 进入天空,进入太空

飞机早已上天多时

(2) 婉辞,指人死亡

(3) 古时指天上主宰万物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

吹送

用一阵阵的风或气推动

老大

(1) 年老

少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》

少小离家老大回。——唐· 贺知章《回乡偶书》

老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 兄弟姊妹中的年长者

老大务农,老二当兵

(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫

(4) 很大,非常

老大不快

老大吃惊

害杀

犹言害苦。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“害杀小生也。自那夜听琴之后，再不能够见俺那小姐。”《水浒传》第四五回：“只是今日虽然亏你作成了我，只得一霎时的恩爱快活，久后必然害杀小僧。”

浮名

虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》：“扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“予絶意浮名，不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八：“望兄莫误于浮名，莫与旧势力握手！”

鼓笛

(1).鼓和笛。 唐 白居易 《立部伎》诗：“堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鸣。”

(2).指鼓笛曲。《宋史·乐志十七》：“法曲、龟兹、鼓笛三部，凡二十有四曲。”

(3).乐器声。 唐 韩愈 《潭州泊船呈诸公》诗：“夜寒眠半觉，鼓笛闹嘈嘈。” 宋 王禹偁 《畬田词》：“畬田鼓笛乐熙熙，空有謌声未有词。”

休休

悠闲的样子

休休有容。——清· 张廷玉《明史》

拈弄

(1).摆弄。《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“淡画眉儿浅插梳，不懽拈弄绣工夫。”《平山冷燕》第四回：“诗词小道，小儿女家或者拈弄惯了，做文难道也能如此？” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“一双苗条的手拈弄着白夏布衫的下缘。”

(2).引惹，招惹。 宋 赵长卿 《有有令·岁残》词：“準拟，恩情忔戏，拈弄上、则（别）人难比。” 宋 赵长卿 《有有令·柳梢青》词：“纷纷眼底浮花，拈弄动、几多思虑。”

彩笔

画彩 * 画用的笔或彩色的图画笔

掷还

(1).投给。 唐 杜甫 《戏作花卿歌》：“ 子璋 髑髏血模糊，手提掷还 崔大夫 。”

(2).用为请人归还原物的谦辞。 鲁迅 《书信集·致林语堂》：“以是希于便中掷还所留之三纸为幸。”

今生

这辈子;现在的一生

今生快乐,来世更幸福

来世

(1) 来生

(2) 死后的存在状态

佛教有来世的说法

妖梦

反常之梦；妖妄之梦。《左传·僖公十五年》：“寡人之从君而西也，亦 晋 之妖梦是践。” 杜预 注：“ 狐突 不寐而与神言，故谓之妖梦。”按， 狐突 与神言事，见《僖公十年》。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梦狼》：“时方赂当路者，得首荐，故不以妖梦为意。”

吞凤

(1).传说 汉 扬雄 著《太玄经》，梦吐凤凰集于经上。事见《西京杂记》卷二。后因以“吐凤”或“吞凤”称美擅长著作。 唐 李商隐 《为濮阳公陈许举人自代状》：“人惊吞凤之才，士切登龙之誉。” 唐 李群玉 《感兴》诗之一：“ 子云 吞白凤，遂吐《太玄》书。”

(2).犹吞鸟。 宋 刘克庄 《沁园春·七和》词：“便做些功业，胜穷措大，聚萤 武子 ，吞凤 君章 。”自注：“ 罗含 字 君章 。”详“ 吞鸟 ”。

新来

(1).新近前来；初到。《左传·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘诸侯新服， 陈 新来和，将观於我。’”《儿女英雄传》第十八回：“是新来的那位 顾师爷 一个人儿在屋里弹琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 说着就跳了起来，坐在那新来的男子 克佐甫 的旁边。”

(2).近来。 宋 李清照 《凤凰台上忆 * 》词：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“你道是新来加你做 寿亭侯 。” 清 吴伟业 《仿唐人＜本事诗＞》之四：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。”

喑哑

(1) 嗓子干涩,不能说话

聋盲喑哑

(2) 怒乎呼吼

骓兮不逝,喑哑何归!——李白《拟恨赋》

项王喑哑叱咤,千人皆废。——《史记·淮阴侯列传》

翁仲

传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守边,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像,也专指墓前的石人

骖鸾

谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选·江淹＜别赋＞》：“驾鹤上汉，驂鸞腾天。” 吕向 注：“御鸞鹤而升天汉。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“絳节几时还入梦，碧桃何处更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“仙人驂鸞倏来往，烟鬟雾珮流云霰。” 清 舒位 《黔俗以试院丹笔写魁星相饷遗为是诗》：“想见白袍吟立鹤，仗伊綵笔去驂鸞。”

缥缈

隐隐约约,若有若无

箫吹

箫声。 唐 上官仪 《奉和秋日即日应制》：“緹油泛行幔，簫吹转浮梁。”

村里

乡村闾里。 明 毛晋 《＜南村辍耕录＞跋》：“《輟耕録》三十卷，上自廊庙实録，下逮村里肤言、诗话、小説，种种错见。”

面生

面貌生疏。 元 王子一 《误入桃源》第三折：“你道我面生可疑，便待要扬威耀武。”《水浒传》第七二回：“ 燕青 唱箇喏。那人道：‘面生，全不曾相识。’”《清史稿·食货志一》：“凡甲内有盗窃……等事，及面生可疑之徒，责令专司查报。”

进奉

恭敬地献给;呈献

进奉珍宝

要绝

拦腰截断；横截。《战国策·秦策四》：“是王之地一经两海，要絶天下也。”

倾城

(1) 全城;满城

倾城出动,围捕凶犯

(2) 形容女子艳丽,貌压全城

名花倾城,君王带笑

(3) 倾覆国家

今古

(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。”

(2).谓古往今来，从古到今。

(3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。”

吾家

(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”

(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”

(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”

酒德

(1) 饮酒时应具备的品德

喝酒应注意酒德

(2) 酒醉后仍不乱的品性

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

充栋

形容藏书、著述之富，可以堆满屋子。 宋 陆游 《冬夜读书》诗：“茆屋三四间，充栋贮经史。” 清 顾炎武 《下学指南序》：“今之语録几於充栋矣。” 梁启超 《新史学》三：“故不扫君统之谬见而欲以作史，史虽充栋，徒为生民毒耳。”