偈颂一百二十三首原文
有权有实，有照有用。匆匆夏影将残，飒飒凉飚又动。
四时代谢，日月如流，万法乘除，有无似梦。
独有老赵州，太惺惺，复懞懂，却道萝蔔三斤重。
诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释祖钦
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦名句大全
参考注释
有用
可以利用、有价值、耐用
食物对动物有用,湿润对植物有用
匆匆
急急忙忙的样子
老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》
飒飒
形容风吹动树木枝叶等的声音
秋风飒飒
寒雨飒飒
四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
代谢
(1) 更替、交替变换
新陈代谢
(2) ;
其间衰老者或有代谢。——清· 洪亮吉《治平篇》
日月如流
时光像流水一样迅速消逝。 明 无名氏 《三化邯郸》第二折：“日月如流不可招，富贵荣华不能保。”《东周列国志》第三四回：“﹝公子﹞今留 齐 七载，偷安惰志，日月如流，吾等十日不能一见，安能成其大事哉？”
万法
佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”
乘除
(1) 求积与等分的运算
(2) 打算;算计
另有乘除,别有耳目
(3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长
万事乘除总在天,何必愁肠千万结
无似
(1) 无可比拟的
无似兴奋
(2) 谦辞,指不肖
独有
(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”
(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
惺惺
指聪明机警的人
方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》
懞懂
1.糊涂；不明事理。《岁时广记》卷五引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“元日五更初，猛呼他人，他人应之，即告之曰：‘卖与尔懞懂。’卖口吃亦然。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·情淡》：“好笑我真懞懂。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》：“那时方年五岁，虽有知觉，尚多懞懂。”《儿女英雄传》第三十回：“ 何小姐 精明也精明不到此； 安公子 懞懂也懞懂不到此。”
2.指景物模糊不明。 宋 邓椿 《画继·轩冕才贤》：“解作无根树，能描懞懂云。” 清 焦袁熹 《梅子黄时雨》词：“天涯景懞懂，远山何处孤艇？”
斤重
重量。《三国志·魏志·邓哀王冲传》：“时 孙权 曾致巨象， 太祖 欲知其斤重，访之羣下，咸莫能出其理。” 宋 洪迈 《容斋三笔·蜀茶法》：“其输受之际，往往压其斤重。”
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