首页>> 古诗文>> 二月二十一日奉陪季长游岳麓饭罢登法华台赋原文 诗词名句

二月二十一日奉陪季长游岳麓饭罢登法华台赋此

作者: 释德洪朝代: 宋代

原文

法华台上凭栏久,吹鬓东风晚雨晴。

断岸平横千雉堞,道林远在一牛鸣。

喜餐水饼清明近,开遍山茶杜宇声。

想见京尘遮便面,应思携手此中行。

诗词问答

问:《二月二十一日奉陪季长游岳麓饭罢登法华台赋此》的作者是谁?答:释德洪
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:释德洪的名句有哪些?答:释德洪名句大全

注释

1. 七言律诗 押庚韵

参考注释

凭栏

身倚栏杆

凭栏远眺

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

断岸

江边绝壁。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》:“崪若断岸,矗似长云。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“ 江 流有声,断岸千尺。” 清 曹寅 《北行杂诗》之二十:“野风吹侧帽,断岸始登高。”

千雉

形容城墙高大。墙长三丈,高一丈为一雉。 唐 杨敬山 《华山赋》:“见若咫尺田千亩矣,见若环堵城千雉矣。” 宋 范成大 《赏心亭再题》诗:“拂云千雉绕,截水万崖奔。”

一牛鸣

“一牛鸣地”的略语。 唐 王维 《与苏卢二员外游方丈寺》诗:“迴看双凤闕,相去一牛鸣。” 宋 德洪觉范 《宿灵山示月上人》诗:“北岫飞来么凤落,东隣相去一牛鸣。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗:“留此一牛鸣,巧中帝王欲。” 清 黄遵宪 《不忍池晚游诗》:“四壁晚鐘齐接应,分明不隔一牛鸣。”

水饼

即水引饼。 宋 苏轼 《端午游真如》诗:“水饼既怀乡,饭筒仍愍 楚 。” 宋 黄庭坚 《次韵子瞻春菜》:“韭苗水饼姑置之,苦菜黄鷄羹糝滑。”参见“ 水引饼 ”。

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

山茶

山茶属灌木或乔木,叶光滑常绿,花红色或白色,很美丽,是名贵的观赏植物

杜宇

杜鹃鸟的别名

想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

京尘

见“ 京洛尘 ”。

便面

古代用以遮面的扇状物。《汉书·张敞传》:“然 敞 无威仪,时罢朝会,过走马 章臺街 ,使御吏驱,自以便面拊马。” 颜师古 注:“便面,所以障面,盖扇之类也。不欲见人,以此自障面则得其便,故曰便面,亦曰屏面。今之沙门所持竹扇,上袤平而下圜,即古之便面也。”后称团扇、折扇为便面。 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》:“自此,每过午,吏散庭空,即携一便面,步后园,登古城。” 金 党怀英 《上皇书扇后》诗:“便面团圝字点鸦,天风吹堕委尘沙。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“便面小,血心肠一万条;手帕儿包,头绳儿绕,抵过锦字书多少。”

携手

手拉手

携手并肩

中行

(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》:“不得中行而与之,必也狂狷乎!”

(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》:“先生默默,独守中行。”

(3).中等德行。《荀子·子道》:“入孝出弟,人之小行也。上顺下篤,人之中行也。”

(1).中军。《左传·僖公二十八年》:“ 晋侯 作三行以御 狄 , 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》:“ 范蠡 在中行,左手提鼓,右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。

(2).中列。《吴子·励士》:“於是 武侯 设坐庙廷,为三行饗士大夫。上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餚席器差减。”

(3). 唐 宋 时,尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”,刑、户为“中行”,工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。

(4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。

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