经堕泪碑原文
羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
岘山长闭恨，汉水自流恩。
数处烟岚色，分明是泪痕。
诗词问答
问：经堕泪碑的作者是谁？答：任翻
问：经堕泪碑写于哪个朝代？答：唐代
问：经堕泪碑是什么体裁？答：五律
问：任翻的名句有哪些？答：任翻名句大全
任翻经堕泪碑书法欣赏
经堕泪碑书法作品
全唐诗：卷727-36
参考注释
传化
(1).中医谓病邪转移变化。《素问·玉机真藏论》：“五藏相通，移皆有次；五藏有病，则各传其所胜……故病有五，五五二十五变，及其传化。传，乘之名也。” 王冰 注：“言传者何？相乘之异名尔。”
(2).输送转化。 宋 洪迈 《容斋四笔·闽俗诡秘 * 》：“﹝ 闽中 ﹞每执缚其仇，穷肆残虐。或以酒调锯屑逼之使饮，欲其黏著肺腑，不能传化，驯致痰渴之疾。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·疳肿胀》：“疳疾肿胀面浮光，传化失宜脾肺伤，气逆喘欬胸膈满，御苑匀气服最良。”注：“疳病肿胀之证，多因传化失宜，以致脾肺两伤。”
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
山长
(1). 唐 、 五代 时对山居讲学者的敬称。如 唐 代刺史 孙丘 于 阆州 古 台山 置学舍，延 尹恭初 为山长； 五代 蒋维东 隐居 衡岳 ，受业者称 蒋 为山长。事见 宋 马永易 《实宾录》卷十一。 宋 元 时为官立书院置山长，讲学兼领院务； 明 清 时改由地方聘请。 清 末改书院为学堂，山长之制乃废。 宋 范成大 《代儿童立春门贴诗》之三：“盛族推山长，修龄号櫟翁。” 元 吴养浩 《象山山长岳仲远美任》诗：“雅有 岳山长 ，三年今在兹。”《文明小史》第二二回：“﹝总办﹞本是郎中放的知府，因为办军装的事罣误了，制臺为他学问好，请他做个书院的山长，后来改了学堂，便充总办之职。”
(2).隐者之称。《宋史·雷简夫传》：“ 简夫 始起隐者，出入乘牛，冠铁冠，自号‘山长’。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“退归自合称山长，变化犹应侍帝晨。”
汉水
中国中部的一条河,长江最长支流,发源于陕西南部米仓山,流经陕西南部及湖北,在武汉入长江,全长1532公里
自流
(1) 自然地流动;自动地流
(2) 不加约束,听其自然;做自己乐意的事
晚自习不许自流
烟岚
山里蒸腾起来的雾气
小山村被笼罩在烟岚里
分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
泪痕
眼泪留下的痕迹
满脸泪痕
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