原文
古道日陵夷，人心多巧变。
弊由凉贪作，世似蛮触战。
我公端本源，有榜下台院。
威严凛斧钺，迅速惊雷电。
弊除利乃兴，盛治当复见。
诗词问答
问：《贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十二·给榜革弊》的作者是谁？答：祁顺
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：祁顺的名句有哪些？答：祁顺名句大全
注释
1. 押霰韵
参考注释
古道
(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道
夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》
(2) 古朴
古道热肠
忠厚古道
(3) 古旧的路径
踏上石子铺的古道
乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》
陵夷
(1).山坡缓平貌。 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“故峻则 楼季 难三刃，陵夷则牧竖易山巔。”
(2).由盛到衰。衰颓，衰落。《史记·高祖功臣侯者年表》：“始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。”《汉书·成帝纪》：“帝王之道日以陵夷。” 颜师古 注：“陵，丘陵也；夷，平也。言其頽替若丘陵之渐平也。” 唐 白居易 《立碑》诗：“勋德既下衰，文章亦陵夷。”《明史·熹宗纪赞》：“ 明 自 世宗 而后，纲纪日以陵夷。” 郭沫若 《文艺论集·一个宣言》：“我们优秀的 中华 民族，终不会长此陵夷，未来的艺术天才已经在负势竞上。”
(3).平夷；平毁。 王西彦 《鱼鬼》：“那里原是块废弃了的义冢地，由于年代久远，古旧的坟墓几乎全数陵夷了。”
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
蛮触
《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者，曰 触氏 ；有国於蜗之右角者，曰 蛮氏 。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后以“蛮触”为典，常以喻指为小事而争斗者。 唐 白居易 《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊巢上， 蛮 触 交争蜗角中。” 明 郑若庸 《玉玦记·访姨》：“人生大梦信无凭， 蛮 触 徒然有鬭争。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“顾乃於电光石火之内，更兴 蛮 触 之兵戈，不梦中梦乎？” 赵朴初 《读朱委员长泸州诗敬作》诗：“旧时袍泽同盟侣，化为 蛮 触 争蜗涎。”
本源
事物产生的根源
下台
(1) 从舞台或讲台上下来
(2) 指卸去公职
(3) 比喻摆脱困难尴尬的境地——多用于否定式
(4) 丧失职位,尤指因国会的反对票而丧失职位
政府下台了
威严
(1) 威武而严肃
他的样子如此威严,使手下人深深地尊敬与服从他
(2) 威势;权势
(3) 威风
尊长的威严
(4) 威信
治威严。——《后汉书·张衡传》
斧钺
亦作“ 斧戉 ”。斧与钺。泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。《左传·昭公四年》：“王弗听，负之斧鉞，以徇於诸侯。”《汉书·天文志》：“ 梁王 恐惧，布车入 关 ，伏斧戉谢罪，然后得免。” 宋 岳飞 《乞褒赠张所札子》：“ 张所 以忠许国，义不顾身，虽斧鉞在前，凛然不易其色。” 清 沉受宏 《衢州书事》诗：“已见降王归斧鉞，徒闻战鬼逐弓刀。” 谢觉哉 《哭凌波同志》：“劳苦、饥饿、金钱、斧钺，在他看来，若无其事。”
迅速
快速
迅速的援助
雷电
空中带电的云在放电时所发强光与声音
盛治
昌明的政治。 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“显文明开盛治，説孝男并义女，玉烛调和归圣主。” 清 钱谦益 《苏州府修学记》：“ 成周 之盛治，岂復可几於后世哉！”
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