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入城

作者:陈与义 朝代:宋代

入城原文

舴艋泝溪来,款段踏山去。
入城缘底事,要识崎岖路。
稻塍白纵横,茅岭青盘互。
牧儿歌不休,孤客自多惧。
士行犹运甓,文公亦习步。
我敢忘艰难,冲烟问荒渡。

诗词问答

问:入城的作者是谁?答:陈与义
问:入城写于哪个朝代?答:宋代
问:陈与义的名句有哪些?答:陈与义名句大全

参考注释

舴艋

小船

只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。——李清照词

款段

(1).马行迟缓貌。《后汉书·马援传》:“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马……斯可矣。” 李贤 注:“款,犹缓也,言形段迟缓也。” 唐 康骈 《剧谈录·续坤蹶马》:“马之骨相甚奇,然步骤多蹶,虽制以衔勒,加之鞭策,而款段之性,竟莫能改。” 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》:“自言安款段,何意辱千旟。”

(2).借指马。 唐 刘湾 《对雨愁闷寄钱大郎中》诗:“龙钟驱款段,到处倍思君。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》:“萧晨秣款段,归骑得追躡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》:“偶在途中,遇女郎骑款段,老僕鞚之,摩肩过。”

底事

(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》:“天子富有四海,立皇后有何不可,关汝诸人底事,而生异议!” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词:“底事 崑崙 倾 砥柱 ,九地黄流乱注?” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》:“ 江 南俗语,问何物曰底物,何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗:“投降缘底事?敌伪已图穷。”

(2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗:“若将底事比渠儂,老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》:“归向慈亲告,底事羞还怕。”

崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

茅岭

即 茅山 。山在今 江苏省 句容县 境内。《晋书·许迈传》:“立精舍於 悬霤 ,而往来 茅岭 之洞室,放絶世务,以寻仙馆。” 南朝 梁 萧纶 《隐居贞白先生陶君碑》:“既而到于 句容 ,登於 茅岭 ,以此地神仙之宫府,灵异之栖託,往不能返,遂卜居焉。”参见“ 茅山 ”。

盘互

(1).交结;连结。《汉书·谷永传》:“百官盘互,亲疏相错。” 颜师古 注:“盘互,盘结而交互也;错,间杂也。互字或作‘牙’,言如豕牙之盘曲,犬牙之相入也。”《新唐书·藩镇传·罗绍威》:“ 魏 牙军,起 田承嗣 募军中子弟为之,父子世袭,姻党盘互,悍骄不顾法令。” 宋 王安石 《雨花台》诗:“盘互 长干 有絶陘,并包佳丽入 江 亭。” 清 钱谦益 《明故光禄大夫赠少保谥文穆成公神道碑》:“奸邪小人盘互于内,敌国外患交蹠于外。”

(2).犹盘据。《明史·广西土司传一·梧州》:“官军屡讨之,归降,然盘互如故,往往相结诸峒蛮劫掠。”参见“ 盘据 ”。

(3).谓各自盘据一方,相互为敌。《资治通鉴·魏明帝青龙元年》:“至於中夏鼎沸,九域盘互之时,率须深根固本,爱力惜费。” 胡三省 注:“盘互,谓各盘据而互为敌也。”

槃互:1.相互勾结。《三国志·魏志·曹爽传》:“今大将军 爽 背弃顾命……欲置新人以树私计,根据槃互,纵恣日甚。”

(2).各自盘踞,相互为敌。《三国志·吴志·陆瑁传》:“至于中夏鼎沸,九域槃互之时,率须深根固本,爱力惜费,务自休养,以待邻敌之闕。” 卢弼 集解:“《通鑑》作‘盘互’, 胡三省 曰:‘盘互,谓各盘据而互为敌也。’”

牧儿

牧童。《汉书·刘向传》:“ 项籍 燔其宫室营宇,往者咸见发掘。其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其臧槨。”《后汉书·儒林传序》:“学舍穨敝,鞠为园蔬,牧儿蕘竖,至於薪刈其下。” 元 高克恭 《过弋阳》诗:“日暮牧儿归不得,料应白水涨前溪。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗:“生憎圉人控骄马,絶爱牧儿飘纸鳶。”

不休

不停止,不罢休。《史记·秦始皇本纪》:“天下共苦战鬦不休,以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三:“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》,古人已臻极至,无容更赘一词,乃尚剌剌不休,用心无用之地,何其不自量也!” 浩然 《艳阳天》第二二章:“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗,啊吗吗’地叫个不休。”

孤客

(1).单身旅居外地的人。 汉 焦赣 《易林·损》:“路多枳棘,步刺我足,不利孤客,为心作毒。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗:“孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭。” 唐 刘禹锡 《秋风引》:“何处秋风至,萧萧送雁羣。朝来入庭树,孤客最先闻。” 宋 曾巩 《送江任序》:“其施为先后,不待旁諮久察,而与夺损益之几,已断於胸中矣。岂累夫孤客远寓之忧,而以苟且决事哉?”

(2).指失群的个体。 闻一多 《孤雁》诗:“不幸的失群的孤客,谁教你抛弃了旧侣。”

自多

(1).自满;自夸。《国语·吴语》:“今天降衷於 吴 , 齐 师受服,孤岂敢自多,先王之钟鼓,寔式灵之。”《韩非子·说难》:“彼自多其力,则毋以其难概之也。”《后汉书·仲长统传》:“ 干 雅自多,不纳其言, 统 遂去之。”《三国志·魏志·华歆传》:“贼凭恃山川,二祖劳於前世,犹不克平,朕岂敢自多,谓必灭之哉。”

(2).犹言原来就多。 明 吴梦旸 《送胡孟弢邑博之沅江》诗:“畏路身难定,骚人怨自多。”

士行

士大夫的操行。多含褒义。《诗·大雅·既醉》“釐尔女士” 汉 郑玄 笺:“予女以女而有士行者,谓生淑媛使为之妃。” 汉 刘向 《说苑·善说》:“ 林既 衣韦衣而朝 齐景公 , 齐景公 曰:‘此君子之服也?小人之服也?’ 林既 逡巡而作色曰:‘夫服事何足以端士行乎?’”《旧唐书·文苑传下·崔颢》:“ 崔顥 者,登进士第,有俊才,无士行,好蒲博饮酒。” 清 蒋士铨 《桂林霜·幕议》:“他若絶馈献、葺学宫、飭士行等件,都是 孙先生 文笔敷宣,便觉词严义正。”

运甓

典出《晋书·陶侃传》:“ 侃 在州无事,輒朝运百甓於斋外,暮运於斋内。人问其故,答曰:‘吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。’其励志勤力,皆此类也。”后以“运甓”比喻刻苦自励。 宋 苏轼 《送公为游淮南》诗:“负米万里缘其亲,运甓无度忧其身。” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》:“镇日价操戈演阵,待学那 陶侃 运甓扰閒身。” 阳兆鲲 《辛亥生日感赋》:“运甓朝朝磨虎臂,枕戈夜夜数鸡声。”亦作“ 运百甓 ”。 清 翁诰 《题金亦陶运甓图》诗:“ 长沙 励志向中原,朝暮州斋运百甓。”

艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

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