银河原文
阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，几见星妃度袜尘。
历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。
诗词问答
问：银河的作者是谁？答：王初
问：银河写于哪个朝代？答：唐代
问：银河是什么体裁？答：七律
问：王初的名句有哪些？答：王初名句大全
王初银河书法欣赏
银河书法作品
全唐诗：卷491-17
参考注释
阊阖
(1) 传说中的天门
阊,天门也。楚人名门曰阊阖。——《说文》
排阊阖而入帝宫。——《史记·司马相如传》
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。——屈原《楚辞·离骚》
(2) 宫门的正门
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
桥头
桥的两头;桥的近岸部分
秋夜
散文。鲁迅作。1924年发表。运用拟人和象征手法，描写作者后院里的两棵枣树以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的现实，而枣树则是敢于斗争的勇士。作品意境深邃，富有哲理性和启迪意义。仙媛
仙女。亦指皇家女子。 唐 宋之问 《寿阳王花烛图》诗：“仙媛乘龙日，天孙捧雁来。” 清 薛福成 《庸盦笔记·北齐李后为地仙》：“此贼（指 北齐 高湛 ）所以受罪尤重者，以其污蔑仙媛（指 文宣皇后李氏 ），俾蒙詬辱。”
湔裙
古代的一种风俗。《北史·窦泰传》：“﹝ 竇泰 母﹞遂有娠。期而不产，大惧。有巫曰：‘度河湔裙，产子必易。’” 唐 吕渭 《皇帝移晦日为中和节》诗：“湔裙移旧俗，赐尺下新科。” 清 陈维崧 《永遇乐·东溪雨中修禊》词：“湔裙节令，偏将丝雨，添满一川空翠。”详“ 湔裳 ”。
几见
(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。” 郑玄 笺：“人君内善其身，外修其德，居无几何，可以立功。犹是婉孌之童子，少自脩饰，丱然而稚，见之无几何，突耳加冠为成人也。”
(2).何曾见，少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》：“几见好富贵的都好得来，恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来，恶不仁而恶不去者。”
星妃
指我国神话中的织女。 唐 李商隐 《燕台·夏》诗：“直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。” 宋 欧阳修 《荷花赋》：“迫而视之，靚若星妃临水，而脉脉盈盈。”
历历
一个个清晰分明
历历可数
历历在目
玉叶
(1).对花木叶子之美称。 南朝 梁 江淹 《学梁王兔园赋》：“青树玉叶，弥望成林。” 宋 范成大 《至昌为具赏东轩千叶梅》诗：“玉叶重英意已芽，新移竹外小横斜。” 明 刘基 《梅花七绝句》之六：“琼跗玉叶两依依，摇落空山物色微。”
(2).喻云彩。 晋 陆机 《浮云赋》：“金柯分，玉叶散，緑翘明，岩英焕。” 南朝 梁简文帝 《咏云》：“玉叶散秋影，金风飘紫烟。” 唐 章孝标 《玩月遇云》诗：“无端玉叶连天起，不放金波到晓流。”
(3).犹玉牒，指皇家谱系。 南朝 梁 江淹 《宋安成王右常侍刘乔墓志文》：“玉叶既积，金徽方传。乃毓伊人，尅广克宜。” 宋 柳永 《中吕宫·送征衣》词：“吾皇诞弥月，瑶图纘庆，玉叶腾芳。”
(4).喻皇家子孙。 唐 萧颖士 《为扬州李长史贺立皇太子表》：“琼枝挺秀，玉叶资神。” 唐 萧仿 《享太庙乐章·懿宗舞》：“金枝繁茂，玉叶延长。”《群音类选·四豪记·春申献美人》：“喜今宵凤配鸞儔，兆异日金枝玉叶。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘》诗：“玉叶宗支贵，金貂祖烈宏。”
(5).指优质笺纸。 唐 元稹 《赠严童子》诗：“解拈玉叶排新句，认得金环识旧身。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“﹝ 赵象 ﹞又以 剡溪 玉叶纸，赋诗以谢。” 宋 杨万里 《题曾无巳所藏高丽匹纸蔡君谟欧公笔迹》诗：“三 韩 玉叶展明蠲，诸老银鉤卷碧鲜。”
(6).指琉璃瓦。《旧唐书·礼仪志二》：“﹝明堂﹞堂檐，径二百八十八尺……上以清阳玉叶覆之。”
(7).借指宫殿。 唐 张说 《奉和圣制爰因巡省途次旧居应制》：“从臣观玉叶，方愿纪灵符。”
(8).指结拜兄弟序的谱系。形容友谊深笃。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四诗序》：“遂得载披玉叶，款洽金兰。倾意气于一言，缔风期于干祀。” 唐 骆宾王 《游衮郡逢孔君自卫来欣然相遇若旧》诗：“倾盖金兰合，忘筌玉叶开。”
涓涓
(1) 细小的水流
绢绢源水
(2) 细水缓流的样子
泉涓涓而始流
冰轮
指明月。 唐 王初 《银河》诗：“歷歷素榆飘玉叶，涓涓清月溼冰轮。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”《西游记》第二五回：“ 行者 道：‘此时万籟无声，冰轮明显，正好走了去罢。’”京剧《贵妃醉酒》：“海岛冰轮，初转腾，见玉兔，玉兔早又东升。”
槎客
(1). 晋 张华 《博物志》卷十载，传说天河与海通。年年八月有浮槎去来，不失期，有人乘之去十余日，至一城，见一丈夫在河边饮牛，便问此是何处，答曰，君还至 蜀郡 访 严君平 则知。“后至 蜀 ，问 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”“槎客”即此乘槎泛天河之人。
(2). 清 海宁 人 吴骞 字“槎客”。 吴 有书五万卷，筑 拜经楼 藏之。 傅增湘 《藏园群书题记·校＜北梦琐言＞跋》：“有《北梦琐言》一帙，缮録工雅，有 红药山房 、 拜经楼 、 海寧 杨 氏诸印，卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印，审是 槎客 所鈐。”按，传说 汉 使 张骞 曾乘槎穷 河 源，故 吴 以 槎客 为其字。
波灵
指泽国之民，水乡之民。 汉 王粲 《三辅论》：“今 刘牧 建德垂芳，名烈既彰矣，曷乃称兵举众，残我波灵？”
楚臣
指 屈原 。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“ 楚 臣去境， 汉 妾辞宫。” 唐 李白 《赠崔秋浦》诗之三：“应念 金门 客，投 沙 弔 楚 臣。” 王琦 注：“ 屈原 ， 楚 贤臣也。” 宋 苏轼 《次韵曹子方龙山真觉院瑞香花》诗：“纫为 楚 臣佩，散落天女襟。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“ 周任 史佚 来斌斌，配食 漆吏 与 楚 臣；六艺但许《庄》《骚》邻，芳香惻悱怀义仁。”
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