送居厚弟堂禀二首原文
怕与亲朋别，那堪送子行。天威难俟驾，秋暑勿贪程。
若见知名士，为言不慧兄。
孤危托君相，耕钓毕残生。
诗词问答
问：送居厚弟堂禀二首的作者是谁？答：刘克庄
问：送居厚弟堂禀二首写于哪个朝代？答：宋代
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刘克庄送居厚弟堂禀二首书法欣赏
送居厚弟堂禀二首书法作品
参考注释
亲朋
亲友
至爱亲朋
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。天威
(1) 天道威严;也指帝王的威严
(2) 神奇的威力;神威
秋暑
(1).犹残暑。 唐 李商隐 《无题》诗：“幽人不倦赏，秋暑贵招邀。”
(2).秋季的炎热气候。 宋 苏轼 《初秋寄子由》诗：“忆在 怀远 驛，闭门秋暑中。”
贪程
贪赶路程。 唐 刘禹锡 《鱼复江中》诗：“风檣好住贪程去，斜日青帘背酒家。” 明 冯梦龙 《情史·情鬼·钱履道》：“﹝ 钱履道 ﹞贪程不止，独一僕相随，天曛黑，不復辨路。”
知名
(1) 出名。声名为世所知
知名人士
(2) 闻知其名声或名字
岸旁草树密,往往不知名
(3) 告知姓名
男女非有行媒,不相知名。——《礼记》
为言
(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。”
(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。”
诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”
不慧
(1).谓白痴。《左传·成公十八年》“ 周子 有兄而无慧” 晋 杜预 注：“不慧，盖世所谓白痴。” 杨伯峻 注：“似 杜 所据本‘无’作‘不’。”《资治通鉴·晋孝武帝太元二十一年》：“ 安帝 幼而不慧，口不能言，至於寒暑饥饱亦不能辨，饮食寝兴皆非己出。”按，《晋书·安帝纪》作“不惠”。
(2).不智；不聪明。《列子·汤问》：“甚矣，汝之不慧。” 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“昔时幸遇明师 郑君 ，但恨子弟不慧，不足以钻至坚，极弥高耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·饿鬼》：“少不慧，喜其能读。”
(3).不贤惠；无德行。《豆棚闲话·党都司死枭生首》：“无如 伯甫 口嘴肥甜，一心信道团练是个好人，反把妻子駡个不贤不慧，生出事来。”
(4).谦词。僧人自称。
孤危
(1).孤立危急。《战国策·秦策三》：“大者宗庙灭覆，小者身以孤危。”《后汉书·皇甫规传》：“臣窃居孤危之中，坐观郡将，已数十年矣。” 宋 苏轼 《上文侍中论强盗赏钱书》：“ 軾 愚惷无状，孤危之迹，日以岌岌。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》：“我军皆无后援，力本单弱，加以兼顾数略，势益孤危。”
(2).谓突兀高峻。形容山势。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“自平地以取山顶七里，悬隥孤危，径路险絶。”
君相
(1).国君的上傧。《周礼·秋官·司仪》：“每门止一相。及庙，唯君相入。” 郑玄 注：“惟君相入，客臣也；相不入矣。”
(2).国君与国相。《国语·晋语九》：“今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎？” 韦昭 注：“君， 康子 ；相， 段规 。”
耕钓
相传 商 伊尹 未仕时耕于 莘 野， 周 吕尚 未仕时钓于 渭水 ，后常以“耕钓”喻隐居不仕。 唐 孟浩然 《题张野人园庐》诗：“耕钓方自逸，壶觴趣不空。” 宋 刘过 《满江红·寿》词：“功甚大，心常小。居廊庙，思耕钓。” 清 陈忠裕 《赠钱牧斋》诗：“十年耕钓乐，《七略》较讐新。”参见“ 耕莘 ”。
残生
(1) 晚年;余生
(2) 幸存的生命
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