入海二首

入海二首原文

乘桴入南海，海旷不可临。
茫茫失方面，混混如凝阴。
云山相出没，天地互浮沉。
万里无涯际，云何测广深。
潮波自盈缩，安得会虚心。
海上三神山，逍遥集众仙。
灵心岂不同，变化无常全。
龙伯如人类，一钓两鳌连。
金台此沦没，玉真时播迁。
问子劳何事，江上泣经年。
隰中生红草，所美非美然。

诗词问答

问：入海二首的作者是谁？答：张说
问：入海二首写于哪个朝代？答：唐代
问：入海二首是什么体裁？答：五古
问：张说的名句有哪些？答：张说名句大全

全唐诗：卷86_34

参考注释

乘桴

乘坐竹木小筏。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮於海。”《三国志·魏志·管宁传》：“遂避时难，乘桴越海，羈旅 辽东 三十餘年。”后用以指避世。 唐 王维 《济上四贤咏》：“已闻能狎鸟，余欲共乘桴。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到 扶桑 恨未能。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗：“乘桴岂是先生志，衔石应怜后死心。”

南海

(1)

(2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市

(3) 对康有为的尊称,其字亦为南海

南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

方面

(1) 事情或事物的一面

具有许多方面的一个问题

(2) 较大的行政区划

受任方面

(3) 方向

寻其方面,乃知震之所在。——《后汉书·张衡传》

混混

同“滚滚”。1.指阴阳二气混沌未分、纯朴未散的状态。《史记·太史公自序》：“窾言不听，姦乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。” 张守节 正义：“混混者，元气之皃也。”

(2).浑浊。指水、空气等含有杂质，不清洁。亦比喻社会环境的阴暗、肮脏。《文子·上德》：“混混之水浊，可以濯吾足乎；泠泠之水清，可以濯吾缨乎。” 汉 王逸 《九思·伤时》：“时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。”

(3).混杂貌。 唐 韩愈 《与孟东野书》：“混混与世相浊，独其心追古人而从之。” 清 黄景仁 《念奴娇·渡江至京口》词：“花月茫茫，鱼龙混混，淘洗英雄处。” 康有为 《秋登越王台》诗：“秋风立马 越王臺 ，混混蛇龙最可哀。”

(4).指无分别、不分明貌。 清 刘大櫆 《吴君墓志铭》：“天混混而无言兮，孰知其以也。”

(5).糊里糊涂，无知无识。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“（询）（ 欧阳询 ）亦酬之曰：索头连背暖，漫襠畏肚寒。祗缘心混混，所以面团团。” 宋 苏轼 《与范元长书》之八：“先公清德絶识，高文博学，非独今世所无，古人亦罕有能兼者，岂世间混混生死流转之人哉！” 清 俞樾 《右台仙馆笔记·徽人程姓子》：“ 徽 人 程 姓者……生一子，少而痴顡，及长，混混无所知。”

(6).苟且度日。《老残游记》第六回：“像我们这些庸材，只好混混罢了。” 茅盾 《追求》一：“并不是找不到事；我们如果不顾廉耻的话，很可以混混。” 巴金 《电椅集·坠落的路》：“我到 北京 去，也不过随便混混时候罢了。”

(7).无业游民；流氓。《官场现形记》第二八回：“这 夏十 京城之内也很有几个朋友。无奈同他来往的都是混混一流。”《负曝闲谈》第八回：“回头一问 贾 家的管家，管家説：‘这三个人都是混混。’ 劲斋 方知道是流氓。”《孽海花》第二一回：“当库丁的都是著名混混儿。他们认定一两个王公做靠主，谋得了库缺。”

(8).波浪声。参见“ 混混沌沌 ”。

同“滚滚”。1.水奔流不绝貌。《孟子·离娄下》：“源泉混混，不舍昼夜。”《晋书·傅咸传》：“江海之流混混，故能成其深广也。” 宋 范成大 《四月十日出郊》诗：“涨江混混无声緑，熟麦骚骚有意黄。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“泉混混平吐，清冽鑑人眉宇。”

(2).用以形容连续不断。 汉 扬雄 《法言·问道》：“道若涂，若川，车航混混，不舍昼夜。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 裴僕射 善谈名理，混混有雅致。”

凝阴

(1).指阴云。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“视曾云之崔巍，聆悲飊之掩屑。弥昼夜以滞淫，怨凝阴之方结。望新晴於落日，起明光於躋月。” 唐 张说 《入海》诗之一：“乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。” 宋 苏辙 《贺雪御筵谢状》之二：“伏以近自频年，每愆时雪。圣心勤念，虽渊默以无言；天意密符，变凝阴而有作，飞花先自於宫闕，布润俄遍於寰瀛。”

(2).阴凉之气。 三国 魏 应璩 《百一诗》之二：“室广致凝阴，臺高来积阳。” 唐 许敬宗 《奉和仪鸾殿早秋应制》诗：“高殿凝阴满，雕窗艳曲流。”

(3).凝聚的阴气。 清 戴名世 《＜儿易＞序》：“君子读 崇禎 之事，以为当此之时，凝阴感召，连类并进，於卦为《否》之初六，其祸方形而未有止也。”

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”

相出没

(彼此)互相出现或隐没(没有遇见)

日与北骑相出没于长淮间。—— 宋· 文天祥《<指南录>后序》

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

浮沉

在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

涯际

边际;界限

人生苦海漫无涯际

云何

(1).为何，为什么。《诗·唐风·扬之水》：“既见君子，云何不乐？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“云何清淑气，孕此诡譎跡？”

(2).如何；怎么办；怎么样。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’”《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。”

潮波

潮水的波涛。《列子·汤问》：“五山之根无所连著，常随潮波上下往还。” 晋 左思 《吴都赋》：“潮波汩起，迴復万里。” 唐 崔颢 《晚入汴水》诗：“长 淮 亦已尽，寧復畏潮波。”

盈缩

(1).伸屈；进退。《战国策·秦策三》：“进退、盈缩、变化，圣人之常道也。”《淮南子·俶真训》：“是故至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。”《后汉书·苏竟传》：“﹝太白辰星﹞或盈缩成鉤，或偃蹇不禁。” 李贤 注：“盈缩，犹进退。” 唐 王昌龄 《出郴山口寄张十一》诗：“盈缩理无餘，今往何必忧。”《明史·历志一》：“旧所用三差法，俱从句股平行定者，於天体未合，即各盈缩损益之数，未得其真。”

(2).指潮水涨落。 北魏 郦道元 《水经注·漓水》：“县南有 朝夕塘 ，水出 东山 西南，有水从山 * 塘，一日再增再减，盈缩以时，未尝愆期，同于潮水，因名此塘。” 唐 元稹 《贺圣体平复表》：“臣闻两曜有晦明，所以成其不已；四瀆有盈缩，所以成其不竭。” 明 李东阳 《弄潮怨》诗：“潮水有盈缩，人心无古今。”

(3).多少；长短。《文选·刘孝标＜辨命论＞》：“呜呼！福善祸淫徒虚言耳，岂非否泰相倾、盈缩递运而汩之以人。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘孟春始嬴，孟秋始缩。’ 高诱 曰：‘嬴，长也；缩，短也。’”

(4).指寿夭。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”

虚心

(1) 谦虚;不自满、不自大

虚心使人进步,骄傲使人落后

虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(2) 心虚,心有所愧而胆怯

海上

(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”

(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”

(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”

(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”

三神山

传说 东海 中仙人所居之山，即 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 。《史记·秦始皇本纪》：“ 齐 人 徐巿 等上书，言海中有三神山，名曰 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 ，僊人居之。” 宋 晁补之 《次韵和赵令佥防御春感怀》：“上书自去千牛卫，掛席欲过三神山。” 程善之 《春日杂感》诗：“风引三神山， 蓬莱 竟谁是？”

逍遥

自由自在,不受拘束

灵心

(1).神灵的心意。《宋书·乐志二》：“顾灵心，结皇恩。” 唐 骆宾王 《灵泉颂》：“闻夫玄功幽赞，灵心以有德是亲。”

(2).大自然的意志。 唐 杨炯 《浑天赋》：“灵心不测，神理难詮。日何为兮右转？天何为兮左旋？” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“东郊竞日，探祕跡於机衡； 西蜀 谈玄，测灵心於造化。”

(3).对帝王心意的尊美之称。《晋书·乐志上》：“厚德载物，灵心隆贵。”《宋书·文帝纪》：“﹝ 京口 ﹞苞总形胜，实唯名都，故能光宅灵心，克昌帝业。”

(4).聪慧的心灵。 南朝 梁简文帝 《大同哀辞》：“灵心摧於毫末，慧识挫於趾步。” 宋 杨无咎 《卜算子》词：“谁识灵心一点通，手捻空无语。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“我恰待目转秋波，谁想那识空便的灵心儿早瞧破。” 郁达夫 《一个人在途上》：“他那小小的灵心，常有这望远思亲的伤痛。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

变化无常

变化很多,无法掌握

龙伯

(1).指 龙伯国 的巨人。 唐 张说 《入海》诗之二：“ 龙伯 如人类，一钓两鼇连。”《三国演义》第四六回：“至若 龙伯 、 海若 、 江妃 、 水母 ，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。”

(2).喻指渔者。 唐 李白 《大猎赋》：“龙伯钓其灵鼇， 任公 获其巨鱼。” 清 赵翼 《晚泊》诗：“远火晚廻龙伯驾，荒芦寒打雁奴更。”参见“ 龙伯国 ”。

人类

人的总称

人类社会

金台

(1).金砌的台；华美的台。《艺文类聚》卷二七引 三国 魏 崔琰 《述初赋》：“列金臺之蹇产，方玉闕之嵯峨。”

(2).神话传说中神仙居处。《海内十洲记·昆仑》：“其一角有积金为天墉城，而方千里，城上安金臺五所，玉楼十二所。” 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“海中有金臺，出水百丈，结搆巧丽，穷尽神功。” 唐 吴筠 《游仙》诗之七：“金臺罗中天，羽客恣游息。”

(3). 黄金台 的省称。比喻延揽士人之处。 唐 罗隐 《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“正忧衰老辱 金臺 ，敢望 昭王 顾问来。” 宋 秦观 《谢程公闢启》：“引置 金臺 之馆，俾参珠履之游。” 郭沫若 《归国杂吟》：“ 金臺 寂寞思 廉颇 ，故国苍茫走 屈平 。”参见“ 黄金臺 ”。

(4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署杂记·铺行》：“当 成祖 建都 金臺 时，即因居民疎密，编为保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》诗：“ 金臺 酒坐擘红笺，云散星离又十年。” 章炳麟 《咏南海康氏》：“北上 金臺 望国氛，‘ 对山 救我’带犹存。”

沦没

(1) 下沉淹没

(2) 人去世。也作“沦殁”

玉真

(1).谓仙人。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“玉清 三元宫 ……右位， 太上玉真保皇道君 。” 唐 张籍 《灵都观李道士》诗：“泥灶煮灵液，扫坛朝 玉真 。”

(2).特指仙女。 唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“再到 天台 访 玉真 ，青苔白石已成尘。” 清 吴伟业 《楚云》诗之一：“十二峰头降 玉真 ， 楚 宫祓禊采兰辰。”

(3).指 杨贵妃 。 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。中有一人字 玉真 ，雪肤花貌参差是。”按，一本作“ 太真 ”。 清 吴伟业 《古意》诗之五：“君王自有他生约，此去惟应礼 玉真 。”

(4).泛指美人。 宋 晏殊 《玉楼春》词：“池塘水緑风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响錚深，入破舞腰红乱旋。” 宋 晏几道 《玉楼春》词：“玉真能唱朱帘静，忆上双莲池上听；百分蕉叶醉如泥，却向断肠声里醒。”

(5).花名。瑞圣花的一种。 宋 宋祁 《益部方物略记·瑞圣花》：“﹝瑞圣花﹞白者名玉真。 成都 人竞移蒔园中。”

播迁

迁徙；流离。《列子·汤问》：“ 岱舆 、 员嶠 二山，流於北极，沉於大海，仙圣之播迁者巨亿计。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“王室丧师，私门播迁。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“值五马之南奔，逢三星之东聚，彼凌 江 而建国，始播迁於吾祖。” 唐 李嘉祐 《送评事十九叔入秦》诗：“唯餘播迁客，只伴鷓鴣飞。”

何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”

江上

(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ，至 江 上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴 人怜之，为立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗：“ 江 上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐 岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头 习氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”

(2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥 遂与 胜 独身步走，几不得脱。追者在后。至 江 ， 江 上有一渔父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波 江 上使人愁。” 宋 苏轼 《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“清风 江 上洒然来，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。 宋 苏辙 《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”

经年

(1) 经过一年或若干年

此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》

经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》

卧病经年

(2) 全年

经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

红草

(1).即荭草。《诗·郑风·山有扶苏》“隰有游龙” 毛 传：“龙，红草也。” 朱熹 集传：“龙，红草，一名马蓼。叶大而色白，生水泽中，高丈餘。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草五·荭草》。

(2).古时传说中的一种瑞草。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“红草， 山戎 之北有草，茎长一丈，叶如车轮，色如朝虹。 齐桓 时， 山戎 献其种，乃植於庭，以表霸者之瑞。”

(3).泛指红色的草。 南朝 梁 江淹 《江上之山赋》：“见红草之交生，眺碧树之四合。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之七一：“红草青林日半斜，閒乘小凤出彤霞。”