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荆南道中

作者: 曹松朝代: 唐代

荆南道中原文

十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。
游秦分系三条烛,出楚心殊一寸灰。
高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。

诗词问答

问:荆南道中的作者是谁?答:曹松
问:荆南道中写于哪个朝代?答:唐代
问:荆南道中是什么体裁?答:七律
问:曹松的名句有哪些?答:曹松名句大全

曹松荆南道中书法欣赏

曹松荆南道中书法作品欣赏
荆南道中书法作品

全唐诗:卷717-63

参考注释

十月

格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.

荒郊

荒凉的郊野

荒郊野外

雪气

(1).积雪散发出来的寒气。 唐 朱庆馀 《与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅》诗:“堂虚雪气入,灯在漏声残。” 唐 李群玉 《送郑子宽弃官东游便归女几》诗:“ 岷 峨 雪气来,寒涨 瀟湘 碧。” 宋 毛滂 《少年游·长至日席上作》词:“遥山雪气入疏帘,罗幕晓寒添。”

(2).白色云气。 唐 李咸用 《庐山》诗:“叠见云容衬,稜收雪气昏。”

依稀

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

愁色

惨淡的景色。 唐 曹松 《荆南道中》诗:“十月荒郊雪气催,依稀愁色认 阳臺 。”

阳台

从房屋墙面伸出的平台

秦分

秦隶。 康有为 《广艺舟双楫·分变》:“自石鼓为 孔子 时正文外, 秦 篆得正文之八分,名曰 秦 分。 吾邱衍 説也。”

三条烛

唐 * 进士科,试日可延长至夜间,许烧烛三条,故 唐 人诗文中常言“三条烛”。 五代 王定保 《唐摭言·敕赐及第》:“及 小归公 主文, 韜玉 准敕放及第,仍编入其年榜中。 韜玉 置书谢新人,呼同年,略曰:‘三条烛下,虽阻文闈;数仞墻边,幸同恩地。’” 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·王禹玉》引《复斋漫录》:“《杜阳杂编》言:‘ 舒元舆 举进士,既试,脂炬人皆自将。’以余考之, 唐 制如此耳。故《广记》云:‘ 唐 制,举人试日,既暮,许烧烛三条……’而旧説亦言举人试日,已晚,试官 权德舆 於帘下戏云:‘三条烛尽,烧残举子之心。’而举子遂答曰:‘八韵赋成,惊破侍郎之胆。’”

一寸

(1).十分为一寸。引申为微少。《韩非子·说林上》:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。” 汉 贾谊 《新书·五美》:“一寸之地,一人之众,天子无所利焉,诚以定治而已。”《晋书·庾亮传》:“冒亲以求一寸之用,未若防嫌以明至公。” 宋 杨万里 《初夏》诗之一:“雨后觅春无一寸,蔷薇花发釅燕脂。”

(2).指心。古人谓心为方寸之地,故称。 宋 苏轼 《次韵答王巩》诗:“我有方外客,颜如琼之英,十年尘土窟,一寸冰雪清。” 明 何景明 《过先墓》诗:“一寸未忘游子线,万年难觅 老莱 衣。”

(3).指光阴。 唐 李峤 《书》诗:“请君看入木,一寸乃非虚。”参见“ 一寸阴 ”。

寒月

(1).清冷的月亮。亦指清寒的月光。 唐 李白 《望月有怀》诗:“寒月摇清波,流光入窗户。” 元 吴澄 《送国子伴读倪行简赴京》诗:“不怕狂风妨去鷁,偏愁寒月照栖鸦。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四:“偶尔掠过林木的缺处,就突然放出晶光雪亮的寒月,寒芒直射,扑入车窗。”

(2).寒冷的月令,指冬天。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》:“园有餘地,不能种蔬,竞拔草根醃藏,以为寒月之用。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之七:“寒月富桑麻,酒酣歌相续。”

空桑

(1).传说中的山名。产琴瑟之材。《周礼·春官·大司乐》:“ 空桑 之琴瑟, 咸池 之舞,夏日至,於泽中之方丘奏之。”《楚辞·九歌·大司命》:“君迴翔兮以下,踰 空桑 兮从女。” 王逸 注:“ 空桑 ,山名,司命所经。”《汉书·礼乐志二》:“ 空桑 琴瑟结信成,四兴递代八风生。” 颜师古 注:“ 空桑 ,地名也,出善木,可为琴瑟也。”

(2).瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。《楚辞·大招》:“魂乎归徠,定空桑只。” 王逸 注:“空桑,瑟名也。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调二》:“孤竹调阳管,空桑节雅弦。”

(3).空心桑树。《吕氏春秋·本味》:“ 有侁氏 女子采桑得婴儿于空桑之中,献之其君,其君令烰人养之。”

(4).指非父母所生,来历不明者。《旧唐书·傅奕传》:“ 萧瑀 非出於空桑,乃遵无父之教。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折:“此生不是空桑出,不报寃讐不姓 张 。” 明 宋濂 《金华张氏先祀记》:“人非空桑而生,孰不本之于祖者。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》:“古人一举足而不忘父母。小侄身非出於空桑,顶冠束带,立於天地之间,列於縉绅之末。”

(5).指僧人或佛门。 元 杨载 《次韵钱唐怀古》:“空桑説法黄龙听,贝叶繙经白马驼。” 清 龚自珍 《摸鱼儿·乙亥六月留别新安作》词:“空桑三宿犹生恋,何况三年吟绪!”

放夜

旧时都城有夜禁,街道断绝通行。 唐 代起正月十五夜前后各一日暂时弛禁,准许百姓夜行,称为“放夜”。 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·放夜》:“ 唐 睿宗 先天 二年正月望,初弛门禁; 玄宗 天宝 六年正月十八日,詔重门夜开,以达阳气; 朱梁 开平 中,詔开坊门三夜…… 太平 兴国 六年,敕然灯放夜为著令。” 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词:“因念都城放夜,望千门如昼,嬉笑游冶。” 清 黄景仁 《元夜独坐偶成》诗:“云知放夜开千叠,月为愁心晕一层。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

蝉吟

蝉鸣。蝉声悠曳多情味,故云。 汉 徐干 《于清河见挽船士新婚与妻别》诗:“冽冽寒蝉吟,蝉吟抱枯枝。” 南朝 梁 吴均 《与顾章书》:“蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,緜緜成韵。” 后蜀 顾夐 《临江仙》词:“蝉吟人静,残日傍,小窗明。” 明 无名氏 《鸣凤记·端阳游赏》:“蝉吟凉杪,蝉吟凉杪,燕遶疏帘日色高。”《花月痕》第五二回回目:“故人麟阁千秋重,遗蜕蝉吟一壳轻。”

下来

指谷物、水果、蔬菜等成熟或收获

玉米一时还难下来

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