林间石原文
入夜跏趺多待月，移时箕踞为看山。苔生晚片应知静，云动秋根合见闲。
瘦鹤独随行药后，高僧相对试茶间。
疏篁百本松千尺，莫怪频频此往还。
诗词问答
问：林间石的作者是谁？答：林逋
问：林间石写于哪个朝代？答：宋代
问：林逋的名句有哪些？答：林逋名句大全
参考注释
入夜
到了晚上
入夜,工地上灯火通明
跏趺
“结跏趺坐”的略称。1.佛教中修禅者的坐法：两 * 叉置于左右股上，称“全跏坐”。或单以左足押在右股上，或单以右足押在左股上，叫“半跏坐”。据佛经说，跏趺可以减少妄念，集中思想。《无量寿经》卷上：“哀受施草敷佛树下跏趺而坐，奋大光明使魔知之。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“小师之趋东室也，急欲化去，跏趺不尽一脚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“豁然而寤，见老僧犹跏趺座上。”
(2).泛指静坐，端坐。 宋 苏轼 《又次韵二守同访新居》之一：“也知卜筑非真宅，聊欲跏趺看此心。” 宋 陆游 《别王伯高》诗：“香奩赠别非无意，共约跏趺看此心。”
移时
经历一段时间。《后汉书·吴祐传》：“ 祐 越坛共小史 雍丘 、 黄真 欢语移时，与结友而别。” 五代 王周 《会哙岑山人》诗：“略坐移时又分别，片云孤鹤一枝笻。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》：“移时之间，就坛前起一阵大风。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“无日不詔入，语必移时。”
箕踞
两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。箕,名词作状语
箕踞而骂。——《战国策·燕策》
箕踞乾明佛殿。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
秋根
即鞦轴。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之鞦根，即今之带銙也。”参见“ 鞦轴 ”。
合见
谓一同出现，同时出现。《后汉书·律历志下》：“月有晦朔，星有合见，月有弦望，星有留逆，其归一也，步术生焉。”
瘦鹤
即鹤。以其嘴长直、脚细长，故云。亦以形容人之清瘦。 宋 苏轼 《次韵子由以诗见报编礼公》：“应有仙人依树听，空教瘦鹤舞风鶱。” 宋 苏轼 《姚屯田挽词》：“七年一别真如梦，犹记萧然瘦鹤姿。”
行药
(1).常行之药，普遍有效的药物。《墨子·非攻中》：“万人食此，若医四五人得利焉，犹谓之非行药也。” 孙诒让 间诂：“ 苏 云：‘食者多而利者少，则非常行之药。’”
(2). 魏 晋 南北朝 士大夫喜服一种烈 * (五石散)以养生，服药后漫步以散发药性，谓之“行药”。延至 唐 代，馀风犹存。《北史·邢峦传》：“ 孝文 因行药至司空府南，见 峦 宅，谓 峦 曰：‘朝行药至此，见卿宅乃住。’” 唐 钱起 《蓝田溪杂咏》诗之二：“有时行药来，喜遇归山客。”
(3).泛指服养生药后散步以散发药性。 宋 范成大 《四时田园杂兴·秋日田园杂兴》诗之一：“斜日低山片月高，睡餘行药绕江郊。” 清 金农 《樊口西郊行药》诗：“谁识地隐人，时来一行药。”参见“ 行散 ”。
(4).因病服药之后，漫步以散发药性。《文选·鲍照＜行药至城东桥＞诗》 刘良 题注：“ 照 因疾服药，行而宣导之。” 唐 元稹 《春病》诗：“望山移坐榻，行药步墙阴。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》诗之四一：“行药每于参礼后，安禪只在墓田中。”
高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
试茶
品茶。 宋 蔡襄 《茶录》：“ 建安 民间试茶，皆不入香，恐夺其真。” 清 张岱 《陶庵梦忆·禊泉》：“试茶，茶香发，新汲少有石腥，宿三日，气方尽。” 清 马曰璐 《汧江太史斋中品泉盛青嵝同作》诗：“清晨同过太史家，不比试茶閒自啜。”
千尺
极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。”
频频
——用在动词前面,表示动作或情况在一定时间或范围内重复出现,相当于“屡次”、“连续多次”
频频举杯
往还
去和来;往来
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