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食后闲步

作者: 郑清之朝代: 宋代

食后闲步原文

乞得闲身入钓台,柳眉舒尽见桃腮。
山中历日花开落,物外交朋鹤去来。
更展书窗延竹影,剩翻隙地长梅栽。
春寒无赖欺霜履,健倒应愁破绿苔。

诗词问答

问:食后闲步的作者是谁?答:郑清之
问:食后闲步写于哪个朝代?答:宋代
问:郑清之的名句有哪些?答:郑清之名句大全

郑清之食后闲步书法欣赏

郑清之食后闲步书法作品欣赏
食后闲步书法作品

参考注释

闲身

亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗:“若使凡缘终可脱,也应从此度閒身。” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·林乔》:“斗州无顿闲身处,时向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》诗之二:“未妨去国还飘泊,已把閒身等白云。”

钓台

为钓鱼而设在水边的台子

柳眉

女子细长的眼眉

柳眉倒竖,二目圆瞪

桃腮

(1).形容女子粉红色的脸颊。 元 白朴 《醉中天·佳人脸上黑痣》曲:“覷著娇态,洒松烟点破桃腮。” 明 沉仕 《催拍·偶见》曲:“俊满桃腮,疑是朝云。”《儿女英雄传》第四回:“唇似丹硃,莲脸生波,桃腮带靨。”

(2).指未经嫁接的桃树所开的花。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·桃》:“桃之未经接者,其色极娇,酷似美人之面,所谓桃腮、桃靨者,皆指天然未接之桃,非今时所谓碧桃、絳桃、金桃、银桃之类也。”

历日

(1) 民用日;从子夜到子夜的时间

(2) 历书

向他借历日

开落

(1).(花的)开放和萎谢。 闽 徐夤 《和仆射二十四丈牡丹八韵》:“光阴嫌太促,开落一何频!”

(2).谓张开和收落。 明 李东阳 《<南行稿>序》:“其间流峙之殊形,飞跃开落之异情,耳目所接,兴况所寄,左触右激,发乎言而成声,虽欲止之,亦有不可得而止矣。”

(3).犹除名。《资治通鉴·后周世宗显德二年》:“令两京及诸州每岁造僧帐,有死亡、归俗,皆随时开落。”

物外交

超尘脱俗的交谊。 宋 陆游 《南唐书·高越传》:“就迁军事判官,与隐士 陈曙 为物外交,澹然不志荣利。”

去来

(1).往来,往返。《商君书·垦令》:“商劳则去来賫送之礼,无通於百县,则农民不飢,行不饰。”《魏书·礼志四》:“各令骑将六人去来挑战,步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“所以皷舞群伦,曰官曰差遣曰职而已,又迁徙去来,常无虚日。”

(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》:“与王 兴居 去来,亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“虽始与 兴居 反,今降,赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗:“乡里却看鬚鬢旧,行藏转觉去来新。”

(3).离去。来,语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗:“去来今何道,卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗:“荡子守边戍,佳人莫相从,去来年月多,苦愁改形容。”

(4).犹言左右,表示概数。

(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗:“法法刹那无住,云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》:“﹝释氏之﹞苦空矣,即未能顿悟,而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》:“但有去来无现在,无穷生灭看香烟。”

春寒

指春季寒冷的气候

春寒料峭

冬暖易春寒

无赖

(1) 放刁;撒泼;蛮不讲理

素无赖。——明· 高启《书博鸡者事》

犷悍无赖。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

耍无赖

(2) 游手好闲,刁滑强横的人

地痞无赖

(3) 无奈;无可奈何

(4) 顽皮

最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

健倒

滑倒;翻倒。 唐 卢仝 《村醉》诗:“昨夜村饮归,健倒三四五,摩挲青莓苔,莫嗔惊著汝。” 宋 范成大 《蛇倒退》诗:“那知下岭处,慄甚履冰战……健倒輒寻丈,徐行厪分寸。” 金 麻革 《题李氏寓酒轩》诗:“焉知贫士贫到骨,健倒仰天歌黄鵠。”

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