证无为·其九·归常乐九首原文
时当第五百。邪法现人间。
众生命尽信邪言。不解学参禅。
诗词问答
问：证无为·其九·归常乐九首的作者是谁？答：敦煌曲子
问：证无为·其九·归常乐九首写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注释
1. 押词韵第七部 出处：敦煌歌辞总编卷三
参考注释
时当
适当。《三国志·吴志·顾雍传》：“ 雍 为人不饮酒，寡言语，举动时当。”
五百
(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”
(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。”
邪法
妖术，不正的法术。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 贞观 中，西域献胡僧，咒术能死生人。 太宗 令於飞骑中拣壮勇者试之，如言而死，如言而苏。帝以告太常卿 傅奕 。 奕 曰：‘此邪法也。’” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》：“﹝ 王伦 ﹞又诡称遇异人授符籙，能召鬼神诸邪法，以惑愚民。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
生命
(1) 生物体所具有的存在和活动的能力
冒着生命危险
(2) 指事物所具有的能够存在下去的性质
一部有生命的文学作品
(3) 指参加某种活动的资格和能力
政治生命
邪言
谬论。《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“最恨邪言‘三不足’，千年流毒臭声遗。”《石点头·侯官县烈女歼仇》：“今骨肉未寒，一旦为邪言所惑，顿欲改适，莫説被外人谈议，只怕自己肉心上也过不去哩。”
不解
(1).不能解开；不能分开。《楚辞·九章·哀郢》：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。” 汉 枚乘 《七发》：“ 楚苗 之食，安胡之飰，摶之不解，一啜而散。” 明 李贽 《过桃园谒三义祠》诗：“谁识 桃园 三结义，黄金不解结同心。”
(2).不能解救；不能和解。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“向使 郭隗 倒悬而王不解，临难而王不拯，则士亦将高翔远引。” 柳青 《狠透铁》：“有时甚至因為正直更被一部分人深恶痛绝，好象结了不解之仇。”
(3).不止；不罢休。《汉书·五行志上》：“归狱不解，兹谓追非，厥水寒， * 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“谓释有罪之人而归无辜者也。解，止也。追非，遂非也。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十七：“男家送去一床哔叽被，女家不要，非得麻花被不解。”
(4).不懂，不理解。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。” 唐 李白 《月下独酌》诗之一：“月既不解饮，影徒随我身。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 李筌 注《阴符经》，至‘禽兽之制在气’经年不解，梦乌衣人教之，遂通其义。” 余开选 《狮子》：“‘你要干啥？’ 王天明 不解地问。”
不懈怠。《诗·大雅·假乐》：“不解於位，民之攸塈。”《礼记·杂记下》：“三日不怠，三月不解。”
参禅
佛教指静坐冥想,领悟佛理
参禅悟道
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