【越调】小桃红　情

【越调】小桃红　情原文

断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志。
志诚是有，有情谁似？似俺那人儿。　咏美
　　压尽杨妃上马娇，倾国倾城貌。愿得今生不相抛，自评跋，姻缘有分谁知道？
　　平生愿足，相随相趁，成就凤鸾交。
　　一自相逢便情舒，无些褒谈处。两意浓如水接鱼，得欢娱，痛惜怜心无足。
相偎相抱，尤云雨，谐老做妻夫。

诗词问答

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佚名【越调】小桃红　情书法欣赏

参考注释

断肠

(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情

空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的

墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》

写心

(1).抒发内心感情。 晋 张华 《答何劭》诗之二：“是用感嘉貺，写心出中诚。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“敢写心兮歌一曲，无誚余持盃以淹留。”《花月痕》第九回：“ 钟期 死矣渺知音，流水高山枉写心；赏雅几能还赏俗，丝桐悔作 伯牙 琴。”

(2).谓描写人的内心世界。 宋 梅尧臣 《传神悦躬上人》诗：“握中一寸毫，宝匣百鍊金。鑑貌不鑑道，写形寧写心。”

(3).舒心，开心。 唐 吴筠 《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》诗：“写心陟云峯，纵目还縹緲。”

到头来

到最后,结果

到头来空喜一场

不由

不能自主

扬州城下,进退不由。——宋·文天祥《指南录后序》

自寻

自己找

使得孩子们可以自寻快乐

思量

(1) 思索

你思量思量这事儿该怎么办

(2) 放在心上;惦记

方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》

几个月不见了,思量你哩

往日

过去的日子;从前

往日无冤,近日无仇:从未有过冤仇

诚志

诚心。《大戴礼记·文王官人》：“言行亟变，从容谬易，好恶无常，行身不类，曰无诚志者也。”

志诚

诚实；用情专一。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“説志诚，説衷肠；骋奸俏，骋浮浪。” 元 汤式 《湘妃引·和陆进之韵》曲：“使聪明休使小聪明，学志诚休学假志诚。”《西游记》第五九回：“我是个志诚有餘的君子，不是那借物不还的小人。” 清 李渔 《慎鸾交·心归》：“乔才不志诚，只图撞岁，那有真情。”

有情

(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情

天若有情天亦老

(2) 有意思、有趣

曲外有情

人儿

(1) 小的人形

捏了一个泥人儿

(2) 〈方〉∶指人的行为仪表

他人儿很不错

杨妃

见“ 杨贵妃 ”。

上马

(1) 骑上马背

那个竞技场骑手腾身上马

(2) 比喻某个重大工程项目或工作开始进行

他承包的工程明年开春就上马

(3) 指领导者指挥者上任

丁浩上马以来,单位的经济效益比原来大有好转

倾国倾城

亦作“ 倾城倾国 ”。《汉书·外戚传上·李夫人》：“ 延年 侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，絶世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。寧不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“虽非图画，入 甘泉 而不分；言异神仙，戏 阳臺 而无别，真可谓倾国倾城，无对无双者也。” 唐 武元衡 《赠佳人》诗：“步摇金翠玉搔头，倾国倾城胜 莫愁 。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷二：“所谓倾城倾国者，盖一城一国之人皆倾心而爱悦之。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“小子多愁多病身，怎当他倾国倾城貌。”《花月痕》第七回：“那花选有甚么看头呢？所选的人，横竖是那 并州 几个粉头，又难道又有个倾国倾城的出来么？”

今生

这辈子;现在的一生

今生快乐,来世更幸福

评跋

(1).品评；评议。 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“一枕梦魂惊，千载风云过。将古来英俊评跋，谁才能谁霸道谁王佐，只落得高塚麒麟卧。” 明 李开先 《＜董孟才诗集＞序》：“首首抵面评跋，当在畏爱之间。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“那君王一见了欢无那，把鈿盒金釵亲纳，评跋做 昭阳 第一花。”

(2).忖度；掂量。 元 高文秀 《渑池会》第四折：“喒今日自评跋。［ 廉颇 云］看喒一殿之臣，休记旧寃。”

姻缘

旧时指婚姻的缘分

千里姻缘一线牵

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”

(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。

知道

(1) 通晓天地之道,深明人世之理

闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》

(2) 认识道路

今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》

(3) 晓得,谓对事物有所了解、认识

知道了发生过的情况

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

相趁

(1).跟随；相伴。 唐 白居易 《劝酒》诗：“白兔赤乌相趁走，身后堆金拄北斗。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词：“春水满塘生，鸂鶒还相趁。” 宋 张先 《好事近》词之二：“相趁笑声归走，有随人月色。”

(2).相称；相配。《西游记》第三回：“ 悟空 道：‘当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？’”

成就

(1) 完成;成功

不是一朝一夕所能成就的

(2) 造就;成全

武父子亡功德,皆陛下所成就。——《汉书·李广苏建传》

她也未尝不愿意,我看你还是成就了他们吧

鸾交

比喻夫妻。 清 李渔 《慎鸾交·计竦》：“这惊慌不小，怎容易结鸞交。”

一自

犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五：“一自风尘起，犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“一自为臣不曾把君诳；这场勾当，不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四：“一自美人和泪去，河山终古是天涯。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

无些

没有一点儿。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“趁歌停舞罢来相扰，醒醒箇，无些酒。”《朱子语类》卷六三：“此处縝密，无些渗漏。”

两意

(1).不专心；二心。《乐府诗集·相和歌辞十六·白头吟》：“闻君有两意，故来相决絶。”

(2).两种不同的含义。《宋史·选举志一》：“场屋之文，专尚偶丽，题虽无两意，必欲釐而为二，以就对偶。”

欢娱

欢欣娱乐

惜怜

觉得可惜;可惜;怜惜

无足

(1).指人或动物没有脚。《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞。”《晋书·鲁褒传》：“无翼而飞，无足而走。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·无足妇人》：“时灯火尚存，自隙窥覘，乃无足妇人，负两肉翼。”

(2).指物体没有下部腿状的支撑物。《诗·召南·采苹》“维錡及釜” 毛 传：“有足曰錡，无足曰釜。” 唐 刘师服 侯喜 《石鼎联句》：“或讶短尾銚，又似无足鐺。”

(3).不值得。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙记》：“此理之常，无足怪者。” 鲁迅 《坟·论照相之类》：“目验尚且如此胡涂，则 Ｓ城 人之将眼睛理想化为小鲫鱼，实也‘无足深怪’了。”参见“ 无足道 ”。

(4).不知足，不满足。《东观汉记·杜林传》：“玉食狃猱之意，徼幸之望，曼延无足。”《晋书·宣帝纪》：“人苦无足，既得 陇 右，復欲得 蜀 ！”

(5).不够，配不上。 宋 洪迈 《夷坚丙志·聂从政》：“我几入鬼録，赖君復生，顾世间物无足以报德。”

谐老

谓夫妻谐合到老。《水浒传》第二五回：“等待夫孝满日，大官人娶了家去。这个不是长远夫妻，谐老同欢？”《初刻拍案惊奇》卷十二：“重教 蒋震卿 夫妇拜天地成礼，厚赠粧奩，送他还家，夫妻谐老。”

妻夫

夫妻。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“如今待欲去又关了门户，不如咱两箇权做妻夫。” 元 郑庭玉 《后庭花》第二折：“兀的不欢喜杀俺子父，快活杀俺妻夫。”