新正养心殿

新正养心殿原文

竹苞松茂广深沈，宵旰恒兹惕照临。

中正仁和铭在目，士农工贾廑于心。

钧陶恰喜三阳泰，职殖还希六宇愔。

安逸不图所为养，书屏日日当师箴。

诗词问答

问：新正养心殿的作者是谁？答：乾隆
问：新正养心殿写于哪个朝代？答：清代
问：新正养心殿是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押侵韵　出处：御制诗三集卷二十七

2. 四字乃常悬皇考御书殿中

参考注释

竹苞松茂

《诗·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。” 毛 传：“苞，本也。” 孔颖达 疏：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而不彫，故以为喻。”此诗以“竹苞松茂”喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。 明 范世彦 《磨忠记·杨涟家庆》：“亲寿享，愿竹苞松茂，日月悠长。”

深沈

亦作“ 深沉 ”。1.深刻周密。《汉书·王嘉传》：“相 （梁相） 计谋深沉， 谭 （ 鞫谭 ）颇知雅文。” 老舍 《且说屋里》：“ 方文玉 把烟灰弹在地毯上，而后用左手捏了鼻子两下，似乎是极深沉地搜索妙策。” 冰心 《寄小读者》十二：“造物者的意旨，何等的深沉呵！”

(2).沉着持重。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪下》：“光禄大夫 周举 、待中 杜乔 ，深沉正直，当世名臣。” 宋 曾巩 《张久中墓志铭》：“君为人，深沉有大度。” 老舍 《四世同堂》十八：“当他的眼珠定住的时候，他好像是很深沉，个性很强似的。”

(3).形容极深。《艺文类聚》卷八引 晋 夏侯湛 《江上泛歌》：“凌波兮愿济，舟檝不具兮江水深沉。” 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠。” 清 陈维崧 《花发沁园春·月夜布席》词：“夜深沉，我醉休扶，和月和花同宿。” 阿章 《寒夜的别离》：“她那双跟妈妈一模一样的眼睛里，含着一眶泪水，就像潭水那么深沉。”

(4).重；沉重。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“瞻九犗而深沉，望密蔚而曾逝。” 郭沫若 《洪波曲》第八章一：“但等工作一完毕，又静了下来，苦闷却更加深沉了。”

(5).深邃隐蔽。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“连障叠巘崿，青翠杳深沉。” 宋 梅尧臣 《邃隐堂》诗：“华宇何深沉，但闻列图籍。” 许地山 《空山灵雨·处女底恐怖》：“深沉院落，静到极地。”

(6).低沉。 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“以上诸篇，或豪宕悲壮，或深沉感慨，有无穷义味。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“一时作者，深沉鬱于泉渊，逸嚮振于金石。” 华山 《山中海路》：“一声深沉的叹息，声音更缓慢了。”

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息

宵旰忧虞轸。——唐· 杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》

照临

(1).照射到。《左传·昭公二十八年》：“照临四方曰明。” 汉 焦赣 《易林·巽之井》：“昊天白日，照临我国。” 冰心 《寄小读者》三：“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。”

(2).从上面照察。比喻察理。《诗·小雅·小明》：“明明上天，照临下土。” 郑玄 笺：“照临下土，喻王者当察理天下之事也。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗：“朗鉴存愚直，皇天实照临。” 明 陆采 《明珠记·荣封》：“斯人既有殊能，在朕可无曲赦，谅黜陟之惟允，见照临之无私。”

(3).犹光临。称宾客到来。《左传·文公十二年》：“ 秦伯 使 西乞术 来聘，且言将伐 晋 ， 襄仲 辞玉曰：‘君不忘先君之好，照临 鲁国 。’” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“轩驾时未肃，文囿降照临。”

中正

正直

仁和

仁爱温和。《礼记·儒行》：“温良者，仁之本也……歌乐者，仁之和也。”《魏书·游明根传》：“ 明根 歷官内外五十餘年，处身以仁和。” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“内子性仁和，闻之无难色。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“ 赵君 （ 赵明诚 ）仁和茂才，好古士也，收藏金石至四千餘种。”

在目

在眼前；在视线之中。 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“火云出无时，飞电常在目。”《二刻拍案惊奇》卷八：“只见前堂东轩与那聚赌的小阁，宛然那夜光景在目，却无一个人影。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“况復掩自利之恶名，以福羣之令誉，捷径在目，斯不惮竭蹶以求之耳。”

工贾

(1).制造物品兼出售成品的手工业者。《左传·昭公二十六年》：“在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。”

(2).手工业和商业。《北史·阳固传》：“贵农桑，贱工贾。”

钧陶

(1).用钧制造陶器。比喻造就。 宋 苏轼 《谢韩舍人启》：“将天下实被其钧陶，岂一夫独遂其私愿。”一本作“ 休功 ”。 元 雅琥 《送王继学参政赴上都奏选》诗：“参相登朝引列曹，三千硕士在钧陶。” 明 叶盛 《水东日记·记王轸父家书事》：“臣瞻仰清光，钧陶圣化，心同犬马，愿攄报效之诚。”

(2).指秉持国政者。 宋 叶适 《贺叶丞相启》：“外合搢绅之公言，内慰钧陶之私愿。”

三阳

(1).《易》八卦中的《乾》卦，由三阳爻构成，故亦以“三阳”指《乾》卦。

(2).古人称农历十一月冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰，合称“三阳”。 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“应律三阳首，朝天万国同。”

(3).指春天。也指农历正月。《艺文类聚》卷八引 南朝 宋 孔皋 《会稽记》：“ 餘姚县 南百里，有 太平山 ……三阳之辰，华卉代发。” 宋 王安石 《谢林肇长官启》：“三阳肇岁，万物同春。”《西游记》第四四回：“三阳转运，万物生辉。”参见“ 三阳开泰 ”。

(4).中医谓太阳、少阳、阳明三经脉为三阳。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 乃使弟子 子阳 厉鍼砥石，以取外三阳五会。”

(5). 晋 张载 字 孟阳 ， 张协 字 景阳 ， 张亢 字 季阳 ，合称“三 阳 ”。 唐 张说 《洛州张司马集序》：“ 魏 则十 龙 儒雅， 晋 则三 阳 藻缀。” 宋 梅尧臣 《送少卿知宣州》诗：“族本三 阳 重，诗从小 谢 清。”

(6). 唐 代宫殿名。《新唐书·则天顺圣武皇后》：“﹝ 久视 元年﹞復於 神都 ，作 三阳宫 。” 唐中宗 《石淙》诗：“ 三阳 本是标灵纪，二室由来独擅名。”

六宇

谓天地四方。 明 张煌言 《乡荐经义·天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时，大矣哉》：“氛靄方夷，非壮犹难发六宇之蒙。”

安逸

安闲舒服

退休了而且过着安逸的生活

贪图安逸

不图

(1).不料。《论语·述而》：“子在 齐 ，闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也。’”《旧唐书·郭子仪传》：“ 广平王 入京师，老幼百万，夹道欢叫，涕泣而言曰：‘不图今日復见官军。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·大人》：“女子曰：‘久知两箇为孽，不图凶顽若此，当即除之。’”

(2).不图谋，不想办法。《公羊传·庄公十三年》：“ 庄公 升坛， 曹子 手剑而从之。 管子 进曰：‘君何求乎？’ 曹子 曰：‘城坏压境，君不图与？’ 管子 曰：‘然则君将何求？’”

(3).不贪求，不谋求。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“不图饮食，不图茶。” 郭沫若 《羽书集·抗战与觉悟》：“在这神圣抗战的期中要不图苟安，不怕牺牲，不怕打仗。”

所为

所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”

(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。

(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。

日日

(1) 天天

又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》