跋周昉画锡宴图

跋周昉画锡宴图原文

汾阳賸建扶危功，清议那有鱼军容。
倖人恃宠自矜伐，似可唾去极力攻。
今也束带比肩立，绝口不问如盲聋。
水衡有钱谁敢费，设席授几为尔供。
金鹅罩底果何品，异馔定不人间同。
翠环玉勺未分劝，坐列有序随卑崇。
君恩天大且笼盖，天意不假人方穷。
凤凰五章为世瑞，亦许枭獍鸣雌雄。
西山灵木作上药，道旁恶草翻茸茸。
方圆白黑正殊调，端在处者全吾躬。
鲁叟当年诺阳虎，望之计拙排显恭。
我披此画屡叹息，杜老谋深言至公。

诗词问答

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参考注释

汾阳

(1). 汾水 之北地区。 春秋 时属 晋 。《国语·晋语二》：“中大夫 里克 与吾矣，吾命之以 汾阳 之田百万。”

(2).犹 汾 射 。《晋成帝哀册》：“韵隆 汾阳 ，道侔垂拱。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“黄屋实不殊於 汾阳 即事也。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“屈至道於 汾阳 ，劳疑神於 藐射 。”

清议

公正的议论

其犯乡论清议、赃污淫盗,一皆荡涤。——《南史·宋武帝纪》

军容

本指军队的武器、装备。后用以指军队的气象威仪和军人的仪容、纪律等

军容整肃

恃宠

依仗宠爱。《左传·定公四年》：“无怙富，无恃宠。” 明 叶盛 《水东日记·奏弹内官善增》：“恃宠骄纵，势炽日甚。”《二十年目睹之怪现状》第二二回：“他那一种发狂，就同那下婢贱妾恃宠生骄的一般行径！”

自矜

自夸;自尊自大

以专长自矜

极力

尽力；尽一切办法。 唐 杜甫 《剑门》诗：“併吞与割据，极力不相让。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·静宁州道士》：“一日以小瓢贮丹，任人自取，极力多攫，止得三粒。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 蘩漪 的脸更显得苍白，她在极力压制自己的烦郁。”

束带

(1) 腰带一类的带子

(2) 指整饰衣冠

束带立于朝

比肩

并肩,也比喻地位相等

比肩而立。——《汉书·路温舒传》

与同郡陆逊、 卜静等比肩齐声矣。——《三国志·吾粲传》

绝口

(1) 住口(只用在“不”字后)

赞不绝口

(2) 闭口不说;不开口

绝口不提

不问

(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。”

(2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？”

(3).不管；无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。”

(4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。”

盲聋

眼瞎耳聋。亦喻愚昧无知。《韩非子·解老》：“费神多，则盲聋悖狂之祸至。” 元 房皞 《扣角歌赠史吉甫》：“夫子不言人益蒙，著成《大传》开盲聋。”

水衡

(1).古官名。水衡都尉、水衡丞的简称。 汉武帝 元鼎 二年所置，至 隋 始废。掌皇家 上林苑 ，兼管税收、铸钱。《汉书·百官公卿表上》“水衡都尉” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“古山林之官曰衡，掌诸池苑，故称水衡。”

(2).泛指管理水利之官。《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。” 李贤 注：“水衡，官名，主水官也。” 宋 苏轼 《送王伯敭守虢》诗：“归来只作水衡卿，我欲携壶就君饮。” 明 吴本泰 《帝京篇》：“军需飞檄催，水衡仰屋嘆。” 清 魏源 《畿辅河渠议》：“故曰：与治 黄河 小异而大同，敢以质司水衡之君子。”

(3).水衡钱的简称。 清 黄遵宪 《乙未二月二十七日公祭沉文肃公祠》诗：“侧闻近者议输币，乃竭水衡倾铜山。”

(4).方言。指古代关津置于水中的衡木。

(5).井星的别名。 清 厉荃 《事物异名录·乾象·水衡》：“ * 会通，井为水衡。”

有钱

拥有钱财

设席

(1).古人饮宴时铺设坐席。《诗·大雅·行苇》：“肆筵设席，授几有缉御。” 毛 传：“设席，重席也。”后因以“设席”指设宴，置办酒席。《晋书·皇甫谧传》：“礼不墓祭，但月朔於家设席以祭，百日而止。”《儒林外史》第十回：“次日， 蘧公孙 上厅谢亲，设席饮酒。”参见“ 设筵 ”。

(2).铺设席褥。《史记·孙子吴起列传》：“ 起 之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹分赢粮，与士卒分劳苦。”

(3).设馆授徒，出任教席。 清 昭槤 《啸亭续录·韩旭亭》：“忆丙午间，师尝设席余邸……今思之，深有愧师教也。”

为尔

犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”

金鹅

(1).金色的鹅。《艺文类聚》卷九一引《临海记》：“郡东南有白石山，高三百餘丈，望之如雪。山上有湖，古老相传云：金鹅所集，八桂所植。下有溪谷，金光焕然。”

(2).金色鹅形饰品。 唐 李贺 《洛姝真珠》诗：“金鹅屏风 蜀 山梦，鸞裾凤带行烟重。” 前蜀 韦庄 《观浙西府相畋游》诗：“紫袍日照金鹅斗，红旆风吹画虎狞。”

(3).金制的鹅形酒器。 宋 钱易 《南部新书》辛：“ 贞观 末， 吐蕃 献金鹅，可盛酒三斗。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

坐列

(1).排列而坐。形容无斗志。《左传·定公八年》：“春，王正月，公侵 齐 ，门於 阳州 。士皆坐列。” 杜预 注：“‘士皆坐列’，言无鬭志。”《资治通鉴·唐高祖武德四年》：“ 建德 列陈，自辰至午，士卒饥倦，皆坐列。”

(2).谓坐在店铺内。《汉书·食货志上》：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖。” 颜师古 注：“列者，若今市中卖物行也。”

有序

(1)

(2) 具有按规律接连起来的元素;特指具有每对不同元素以不对称的传递关系相连系着的性质

(3) 有指定的首元素

(4) 溶剂和溶质的原子有规则地排列为特征

天大

非常大;极言其大

天大的事我顶着

笼盖

(1).笼罩；覆盖。《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》：“ 敕勒川 ， 阴山 下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 冰心 《最后的安息》：“一片慈祥的光气，笼盖在 翠儿 身上。”

(2).超越；胜过。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王太尉 曰：‘见 裴令公 精明朗然，笼盖人上，非凡识也。’” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“ 唐文皇 手定中原，笼盖一世，而诗语殊无丈夫气，习使之也。”《明史·文苑传三·王世贞》：“﹝ 世贞 ﹞才最高，地望最显，声华意气笼盖海内。”

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

假人

(1).授予人。《左传·成公二年》：“惟器与名，不可以假人，君之所司也。” 宋 岳飞 《辞少保第四札子》：“名器假人，为《传》所讥；无功受禄，为《诗》所刺。”

(2).让人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 孝武 问 王爽 ：‘卿何如卿兄？’ 王 答曰：‘风流秀出，臣不如 恭 ；忠孝亦何可假人！’”

(3).被授予治理地方之权的人。 宋 曾巩 《明州谢到任表》：“预於分土，愧在假人，窃自省循，惧无报称。”参见“ 假器 ”。

至人，贤人。《史记·殷本纪》：“天既讫我 殷 命，假人元龟，无敢知吉。” 裴骃 集解引 孔安国 曰：“至人以人事观 殷 ，大龟以神灵考之，皆无知吉者。”《书·西伯戡黎》假人作“格人”。

凤凰

具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)

五章

(1).指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。” 杜预 注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。” 清 沉育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”

(2).泛指五采。 唐 李白 《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”

(3).兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”

(4).指 孔子 所作刺时的乐章。《史记·乐书》：“自 仲尼 不能与 齐 优遂容於 鲁 ，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。” 司马贞 索隐：“按《家语》所云 孔子 嗤 季桓子 ，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之謁，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”

(5).指五言诗。 唐 李白 《劳劳亭歌》：“昔闻 牛渚 吟五章，今来何谢 袁 家郎。”

(6).指诏书。 明 宋应星 《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”参见“ 五色詔 ”。

世瑞

世间的祥瑞。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“《讲瑞》谓凤凰，騏驎难知，世瑞不能别。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“故僊圣传图，英隐流记，一为道珍，二为世瑞。” 明 宋濂 《药房樵唱序》：“玉光剑气，直出人间，麟角凤毛，终为世瑞。”

亦许

也许。 刘半农 《耻辱的门》诗：“这亦许是值得纪念的一天。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“亦许他们掩藏，而实在他们自己也不懂。”

枭獍

亦作“ 梟镜 ”。旧说枭为恶鸟，生而食母；獍为恶兽，生而食父。比喻忘恩负义之徒或狠毒的人。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“若 兆 者蜂目豺声，行穷梟獍，阻兵安忍，贼害君亲。” 范祥雍 校释：“《汉书》二十五《郊祀志》：‘祠 黄帝 用一梟破镜。’ 孟康 注：‘梟，鸟名，食母；破镜，兽名，食父。’破镜即是獍。此以比喻很戾忘恩之人。”《魏书·恩倖传·侯刚》：“曾无犬马识主之诚，方怀梟镜返噬之志。” 唐 元稹 《捉捕歌》：“外无梟镜援，内有熊羆驱。”镜，一本作“ 獍 ”。 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“谁料主公信任 伯嚭 ，容梟獍之在庭。”《中国 * 第二次全国代表大会宣言》：“盖小军阀之末路，倒行逆施，久已梟獍之不若矣。”

雌雄

(1) 雌和雄

双兔傍地走,安能辨我是雄雌?——北朝乐府《木兰诗》

(2) 比喻胜败、高下

西山

(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。

(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。

(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。

灵木

(1).指松柏之属。 汉 张衡 《冢赋》：“曲折相连，迤靡相属，乃树灵木，灵木戎戎，繁霜峩峩。” 南朝 梁 江淹 《灵丘竹赋》：“故非英非蘂，非香非馥。而珍跨仙草，宝踰灵木。” 胡之骥 注：“ 张平子 《西京赋》曰：‘神木灵草，朱实离离。’ 薛综 注曰：‘神木，松柏之属。’” 明 林鸿 《同郑二宣江上泛舟》诗：“猿禽相叫啸，灵木共清苍。”

(2).神异的树木。 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“冠五华於仙草，超四照於灵木。”

(3).即冥灵。传说中的长寿木名。 宋 苏轼 《斋日致语口号》序：“虽 絳县 之老人，难穷甲子；如 楚 南之灵木，莫计春秋。”参见“ 冥灵 ”。

上药

(1).指仙药。《神农本草经》卷三：“上药令人身安命延，昇天神仙，遨游上下。” 唐 李商隐 《高松》诗：“上药终相待，他年访伏龟。” 冯浩 注引《本草注》：“茯苓通神灵，上品仙药也。”

(2).疗效极高的上等药物。《旧唐书·职官志三》：“凡药有上、中、下三品，上药为君，中药为臣，下药为佐。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一：“ 田锡 为諫议大夫，疾亟，进遗表。 真宗 宣御医賷上药驰往，已无及矣。” 清 赵翼 《簷曝杂记·三七、鸡血藤》：“有草名‘三七’，三椏，七叶，其根如萝葡，为治血之上药。”

恶草

(1).有害的草，毒草。常以喻 * 者。 唐 李商隐 《述德抒情》诗：“恶草虽当路，寒松实挺生。” 清 唐孙华 《张蒿园斋观离薋园图》诗之四：“恶草只今仍塞路，芳兰自古忌当门。”

(2).粗劣的食物。 明 刘元卿 《贤奕编·怀古》：“召同乡中士绅饮，序以齿列，不论官，座中常有进士以齿加於京堂上者，具尝恶草，而情固款洽也。”

茸茸

(1) 形容毛发等浓密柔软

(2) 形容花草丛生

相逢之处花茸茸

方圆

(1) 指定半径范围内的面积

20公里方圆之内的40个内湖

(2) 围绕;在…周围地

这个湖方圆一里,宽半里

白黑

(1).白色与黑色。《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“ 夏后氏 骆马黑鬣” 唐 孔颖达 疏：“骆，白黑相间也。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。” 颜师古 注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。” 李贤 注：“白黑，犹贤愚也。” 唐 杜甫 《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。” 清 顾炎武 《菰中随笔》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。”

(4).分清；辨别。 宋 苏舜钦 《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。”

(5).佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。 晋 智林 《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 东安寺 ，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。”

(6).指围棋中的白子与黑子。 唐 李颀 《弹棋歌》：“ 蓝田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。” 宋 刘敞 《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”

殊调

与众不同的格调、意趣。 唐 王昌龄 《观＜江淮名胜图＞》诗：“沙门既云灭，独往岂殊调！” 唐 李白 《上李邕》诗：“时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。”

在处

到处；处处。 唐 张籍 《赠别王侍御赴任陕州司马》诗：“京城在处閒人少，惟共君行并马蹄。” 宋 欧阳修 《与王龙图书》：“所云少朋儔宴处为乐，此乃在处皆然，何独 济 也。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“何首乌本出 顺州 南河县 ，今在处有之。”

鲁叟

指 孔子 。 唐 李白 《早秋赠裴十七仲堪》诗：“ 荆 人泣美玉， 鲁 叟悲匏瓜。” 宋 苏轼 《夜渡海》诗：“空餘 鲁 叟乘桴意，粗识 轩辕 奏乐声。” 清 丘逢甲 《将之南洋留别亲友》诗之一：“要知吾道其南意， 鲁 叟先言海可浮。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

叹息

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

老谋

深远的谋略。《国语·晋语一》：“ 郤叔虎 曰：‘既无老谋，而又无壮事，何以事君。’” 韦昭 注：“言己无谋，又耻无功也。”《后汉书·董卓传》：“ 卓 復上书言曰：‘臣既无老谋，又无壮事，天恩误加，掌戎十年。’” 金 元好问 《感事》诗：“壮事本无取，老谋何所成。” 清 顾炎武 《望夫石》诗：“国是祇凭三寸舌，老谋终惜一丸泥。”

深言

(1).犹深谈。深切坦率的谈话。《战国策·秦策三》：“即使 文王 疏 吕望 ，而弗与深言，是 周 无天子之德。” 汉 桓宽 《盐铁论·盐铁箴石》：“恳言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指。” 明 夏完淳 《古诗》：“深言徒自悔，冉冉迟暮忧。”

(2).深刻的言论。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“《鶡冠》緜緜，亟发深言。”

至公

(1).最公正；极公正。《管子·形势解》：“风雨至公而无私，所行无常乡。”《吕氏春秋·慎大》：“ 汤 立为天子， 夏 民大説，如得慈亲，朝不易位，农不去畴，商不变肆，亲 郼 如 夏 ，此之谓至公。”《后汉书·荀彧传》：“秉至公以服天下，大略也。”

(2).科举时代对主考官的敬称。谓其大公无私。 唐 刘虚白 《献主文》诗：“不知岁月能多少，又著 * 待至公。” 宋 欧阳修 《与吴正献公书》：“某向以孤危之迹，当羣论汹涌之时，犹赖至公遏以清议，保全至此，恩德可量。”