朝中措（丁亥益阳贺王宜之）

原文

眉间黄色喜何如。
花县拜恩初。
五品荣颁命服，十行祗奉天书。
萱堂绣阁，均封大邑，盛事同居。
此日银章朱绂，行看玉带金鱼。

诗词问答

问：《朝中措（丁亥益阳贺王宜之）》的作者是谁？答：赵师侠
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
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参考注释

眉间

在二侧眉毛间、额部的平坦隆起;亦指紧接着鼻根上方的额骨或正中矢状断面通过此区的一点

黄色

(1)

(2) 类似熟柠檬或向日葵颜色,或者光谱位于绿色和橙色之间的颜色

(3) 四个心理学基色之一,在标准条件下正常色觉观察者观察到的580纳米波长辐射的颜色

(4) 指 * 、下流音像、图书

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

花县

晋 潘岳 为 河阳 令，满县遍种桃花，人称“河阳一县花”。见《白孔六帖》卷七七。后遂以“花县”为县治的美称。 唐 李贺 《春昼》诗：“ 平阳 花坞， 河阳 花县。” 明 阮大鋮 《燕子笺·入幕》：“连营刁斗月如霜……花县接壶浆，蹔得与故人欢畅。” 清 吴伟业 《赠昆令王莘云尊人杏翁》诗：“快马柳城常命酒，软舆花县暂闻琴。”参见“ 河阳一县花 ”。

拜恩

拜谢恩赐。《北史·王晞传》：“ 晞 言於王曰：‘受爵天朝，拜恩私第，自古以为干纪。’” 明 高攀龙 《薛文清公传》：“先生正色曰：‘安有受官公朝，而拜恩私门邪？’” 明 沉德符 《野获编补遗·列朝·总裁永乐大典》：“上赐宴赏，拜恩者百四十七人。”

五品

(1).五常。指旧时的五种伦常道德。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊。’” 孔 传：“五品谓五常。” 孔颖达 疏：“品谓品秩，一家之内尊卑之差，即父母兄弟子是也。教之义、慈、友、恭、孝，此事可常行，乃为五常耳。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“五品时训，民神攸鑠。” 明 归有光 《明君恭己而成功》：“当 尧 之时，天下之故多矣，洪水方割矣，民未粒食而阻飢矣，五品不逊矣，五刑未明矣。”

(2).五常。指仁、义、礼、智、信。《汉书·王莽传中》：“帅民承上，宣美风俗，五品乃训。” 颜师古 注：“五品即五常，谓仁、义、礼、智、信。”

(3).五等。古代功勋的五种名目。《史记·高祖功臣侯者年表》：“古者人臣功五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰閲。”

(4).五等。古代贝币的五个等级。《汉书·食货志下》：“大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六。壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十。幺贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十。小贝寸二分以上，二枚为一朋，直十。不盈寸二分，漏度不得为朋，率枚直钱三。是为贝货五品。”

(5).九品官阶的第五级。《隋书·礼仪志五》：“今犊车通幰，自王公已下，至五品已上，并给乘之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“秘书省少监 崔行功 ，未得五品前，忽有鸜鵒衔一物入其堂，置案上而去。”

命服

原指 周 代天子赐予元士至上公九种不同命爵的衣服。后泛指官员及其配偶按等级所穿的制服。 唐 权德舆 《奉送孔十兄宾客承思致政归东都旧居》诗：“角巾华髮忽自遂，命服金龟君更与。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“你就是讨 * ，也不应该叫他穿了我的命服，居然充做夫人。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第三场：“ 董都尉 也是出于一时的感激，他就把他身上脱下的衣服冠带也留给 左贤王 ，但却没有想到这是以朝廷的命服轻易赠予外人。”

十行

《后汉书·循吏传序》：“其( 光武帝 )以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“伏以圣主中兴，九译戴同文之治；名王内附，十行承赐札之恩。”

祗奉

敬奉。《北齐书·祖珽传》：“遂深自结纳，曲相祗奉。” 唐 元稹 《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“尔亦祗奉顾命，咨授旧章，辅釐哀忧，俾克依据。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“生降阶祗奉。”

天书

(1) 天上神仙写的书或信(迷信)

对我来说,这本书就跟天书一样难懂

(2) 比喻难认的文字或难懂的文章

这封信字太潦草,像天书似的

(3) 古代帝王的诏书

萱堂

《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“諼，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有 红娘 ；便道是，做 张生 全要风流。”

绣阁

旧时女子闺房

大邑

(1).犹大邦。 殷 周 时尊称上国之词。亦用以自称。《书·武成》：“天休震动，用附我大邑 周 。”《孟子·滕文公下》：“惟臣附于大邑 周 。” 杨伯峻 注：“甲文中有‘大邑 商 ’‘天邑 周 ’之辞。金文中亦有‘大邑 周 ’之辞，不仅别人尊之如此称呼，自称亦如此（‘大邑’即‘天邑’）。”

(2).古称王畿、侯国、大夫采地曰邑；尊大之，称“大邑”。《左传·襄公三十一年》：“大官、大邑，身之所庇也。”

(3).大的都邑或都会。《书·多士》：“今朕作大邑于兹 洛 。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·建天京于金陵论》：“通都大邑，无非名胜之区；建极绥猷，必择建都之地。”

盛事

大事

亚特兰大市的第26届奥运会是国际体育界盛事

同居

(1) 同住一处

同居的犯人闹绝食

(2)

(3) 指夫妻一起生活

夫妻同居五台山

(4) 常指未经履行法定结婚仪式而共同生活

他同他所认识的另一个少女同居

银章

银印。其文曰章。 汉 制，凡吏秩比二千石以上皆银印。 隋 唐 以后官不佩印，只有随身鱼袋。金银鱼袋等谓之章服，亦简称银章。 唐 陈子昂 《为司刑袁卿让官表》：“復蒙璽誥之荣，骤綰银章之贵。” 唐 杜甫 《春日江村》诗：“赤管随王命，银章付老翁。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“ 元仁宗 时，詔 云山禪师 以荣禄大夫大司空，佩一品银章。”

朱绂

(1).古代礼服上的红色蔽膝。后多借指官服。《易·困》：“困于酒食，朱紱方来。利用享祀，征凶无咎。” 程颐 传：“朱紱，王者之服，蔽膝也。”《汉书·韦贤传》：“黼衣朱紱，四牡龙旂。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“黑貂朱紱，王侯满筵。” 唐 杜牧 《书怀寄中朝往还》诗：“朱紱久惭官借与，白头还嘆老将来。” 宋 王安石 《致仕虞部曲江谭君挽辞》：“它日白衣霄汉志，暮年朱紱水云身。”

(2).指做官。 唐 陈子昂 《晖上人房饯齐少府使入京府序》：“青霞路絶，朱紱途遥。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“臣今幸沾朱紱，而 保安 子 天祐 ，食藿悬鶉，臣窃愧之。”

(3).古代系佩玉或印章的红色丝带。《文选·曹植＜责躬＞诗》：“冠我玄冕，要我朱紱。” 李善 注：“《礼记》曰：‘诸侯佩山玄玉而朱组綬。’《苍頡篇》曰：‘紱，綬也。’” 唐 康骈 《剧谈录·狄惟谦请雨》：“特颁朱紱，俾耀铜章。”

行看

(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。

(2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”

玉带

古时官员腰间所佩的玉饰带子

金鱼

鲫鱼经过人工培养而成的变种,有金黄、红、白、黑、蓝等颜色,形体多样,供观赏