送简贺州五首原文
摩挲风月堂，应记中庸公。墙头荔子熟，勿翦比国风。
此翁出岭来，两颊丹砂红。
但云身力健，不言槟榔功。
诗词问答
问：送简贺州五首的作者是谁？答：舒邦佐
问：送简贺州五首写于哪个朝代？答：宋代
问：舒邦佐的名句有哪些？答：舒邦佐名句大全
舒邦佐送简贺州五首书法欣赏
送简贺州五首书法作品
参考注释
摩挲
用手抚摩
与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》
月堂
唐 李林甫 堂名。因形如偃月，故名。 李 常于此设计构陷大臣。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 林甫 於正堂后别创一堂，製度弯曲，有却月之形，名曰 月堂 。”参见“ 偃月堂 ”。
应记
谓与所记的符合。《汉书·薛宣传》：“ 宣 察 湛 有改节敬 宣 之效，乃手自牒书，条其姦臧，封与 湛 …… 諶 自知罪臧皆应记，而 宣 辞语温润，无伤害意。” 颜师古 注：“与 宣 书记相当。”
中庸
(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中
中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》
(2) 见“四书”
(3) 德才平常;中材
材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》
墙头
亦作“墻头”。1.围墙的上端。 唐 于鹄 《题美人》诗：“ 秦 女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。” 宋 欧阳修 《斋宫感事寄原甫学士》诗：“曾向斋宫咏麦秋，緑阴佳树覆墙头。” 凌力 《星星草》第十一章：“二百名弟兄架着长梯，呐喊着攻上墙头。”
(2).墙上。 任光椿 《戊戌喋血记》第十三章：“他心潮未平，站起身来，取下墙头挂着的那把乌龙青霜剑，迈步向庭院中走去。”
荔子
荔枝树的果实。 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。” 宋 苏轼 《与吴秀才书》：“又致酒麵、海物、荔子等。僕岂以口腹之故千里劳人哉！” 清 金农 《咏频婆果》之二：“翻恨 炎州 鲜荔子，秪目风露不同生。”
勿翦
《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。”后以比喻德政。《三国志·蜀志·彭羕传》：“今明府……体 公刘 之德，行勿翦之惠。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 ；分陕流勿翦之欢，来仕允克施之誉。” 吕延济 注：“ 周公 ， 邵公 分 陕 界而治，人皆欢悦，故《诗》云：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 邵伯 所茇’也。”参见“ 勿拜 ”。
国风
(1).《诗经》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 间各诸侯国的民间诗歌。包括《周南》、《召南》和《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，也称为“十五国风”，共一百六十篇。作品大多体现了人民的思想感情，对统治阶级的罪恶有所揭露，广阔地反映了当时的社会生活。但也不尽是民间作品。
(2).国家的风俗。《史记·殷本纪》：“帝 武丁 即位，思復兴 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事决定於冢宰，以观国风。” 唐 宋中 《送韦参军》诗：“国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。”
丹砂
同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂
身力
自己的能力、力量。《管子·君臣上》：“贤人之臣其主也，尽知短长与身力之所不至。”《南史·孝义传上·刘瑜》：“号泣昼夜不絶声，勤身力以营葬事。”亦指体力。 唐 白居易 《早冬游王屋寄温谷周尊师中书李相公》诗：“忽念公程尽，復惭身力衰。”
不言
(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”
(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”
(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”
槟榔
(1) 一种常绿乔木( Areca cathecu ),树干很高,羽状复叶。果实可以吃,也供药用,能助消化,又有驱除绦虫的作用。生长在热带地方
(2) 这种植物的果实
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