再和原文
圣处耘耔日浅，俗间葑汙年深。蚤岁襟期何许，如今翻愧初心。
诗词问答
问：再和的作者是谁？答：项安世
问：再和写于哪个朝代？答：宋代
问：项安世的名句有哪些？答：项安世名句大全
参考注释
耘耔
语本《诗。小雅。甫田》：“今适南亩，或耘或耔。”谓除草培土。后因以“耘耔”泛指从事田间劳动。 汉 张衡 《东京赋》：“兆民劝於疆埸，感懋力以耘耔。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“万卷有时用，植杖且耘耔。” 清 黄宗羲 《陈乾初先生墓志铭》：“如五穀之性，不艺植，不耘耔，何以知其种之美耶？”
日浅
时间短。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“相见日浅，卒卒无须臾之閒得竭志意。” 刘良 注：“日浅，谓时少也。”《汉书·外戚传上·孝宣霍皇后》：“初， 许后 起微贱，登至尊日浅，从官车服甚节俭。”《新唐书·房玄龄杜如晦传赞》：“ 如晦 虽任事日浅，观 玄龄 许与及帝所亲款，则謨谋果有大过人者。”
俗间
世间。《汉书·游侠传·陈遵》：“我放意自恣，浮湛俗间；官爵功名，不减於子。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“俗间儒士，不涉羣书；经纬之外，义疏而已。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海三》：“俗间的恶语称之为‘Yotsu’，是‘四条腿’的意思。”
蚤岁
早年。指年少之时。蚤，通“ 早 ”。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“ 熹 自蚤岁，即尝受读而窃疑之。沉潜反復，盖亦有年。” 明 董其昌 《画禅室随笔·杂言上》：“ 嘉兴 有 济舟和尚 ，蚤岁不曾识字，因口授礼观音文。” 清 钮琇 《觚賸续编·淄川小圣人》：“ 淄川 孙先生 名 若羣 ，学赡品端，言动有则，乡里咸称小圣人，蚤岁成进士。”
襟期
(1).襟怀、志趣。 北齐 高澄 《与侯景书》：“繾綣襟期，绸繆素分。”《北史·李谐传》：“庶弟 蔚 ，少清秀，有襟期 * ，涉观史传，兼属文词。” 明 唐寅 《游焦山》诗：“乱流寻梵刹，洒酒泻襟期。” 清 王晫 《今世说·容止》：“ 梁 苍巖 襟期瀟洒，意度廓落，大类 坡仙 。”
(2).犹心期。指人与人之间的相互期许。 元 袁易 《寄吴中诸友·冯景说》诗：“早託襟期合，能容礼法疏。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“廻思十载襟期，恍如一梦，人生不幸，寧有是哉！”
何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
初心
(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于县令。” 郭沫若 《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。”
(2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”
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乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披
