钓鱼原文
钓鱼如之何，亦惟钓与丝。为学如子何，亦惟行与知。
择善必固执，诚意毋自欺。
博我复约我，至之而终之。
先民莫不然，予曷敢有亏。
但恐寒者至，庄敬以自持。
诗词问答
问：钓鱼的作者是谁？答：丘葵
问：钓鱼写于哪个朝代？答：宋代
问：丘葵的名句有哪些？答：丘葵名句大全
参考注释
钓鱼
用钓具捕鱼
如之何
(1).怎么；为什么。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”《孟子·梁惠王上》：“如之何其使斯民飢而死也？”《礼记·檀弓上》：“ 子柳 曰：‘如之何其粥人之母以葬其母也？不可。’”
(2).怎么样；怎么办。《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。” 唐 柳宗元 《师友箴》：“不师如之何？吾何以成？不友如之何？吾何以增？” 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“如若此子至，其事将如之何？”
为学
做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。”
与知
(1).犹与闻。《左传·襄公二十七年》：“﹝ 公孙免餘 ﹞对曰：‘臣杀之，君勿与知。’乃与 公孙无地 、 公孙臣 谋，使攻 宁氏 。”《国语·晋语二》：“ 重耳 、 夷吾 与知 共君 之事。”
(2).预先知晓。《史记·老子韩非列传》：“夫贵人得计而欲自以为功，説者与知焉，则身危。” 张守节 正义：“人主先得其计己功，説者知前发其踪跡，身必危亡。”
固执
不轻易改变自己的认识,坚持到底
侍萍,你不要太固执。—— 曹禺《雷雨》
诚意
诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺
没有诚意
自欺
自己欺骗自己。《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“有闻善之意而疑己以不明，自欺也；有为高之心而畏己以不能，自欺也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·“立此存照”（三）》：“其实， 中国 人是并非‘没有自知’之明的，缺点只在有些人安于‘自欺’，由此并想‘欺人’。”
之而
须毛。《周礼·考工记·梓人》：“深其爪，出其目，作其鳞之而。” 戴震 补注：“颊侧上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣属也。” 王引之 《经义述闻·周官下》：“而，颊毛也；之，犹与也。作其鳞之而，谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词，非实义所在矣。”与 戴 说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟、兽、龙等的须毛耆鬣。 宋 龚颐正 《芥隐笔记·荆公押而字》：“ 荆公 乃又作‘而’字二诗：‘采鲸抗波涛，风作鳞之而。’盖用《周礼·考工记》。” 清 王士禛 《龙门阁》诗：“出爪作之而，神奇始何代。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“之而为禽，鄂不为华，凿坚彫疏，旌旄委蛇。”
先民
(1) 泛指古人
(2) 古代的贤人
先民询之。——清· 刘开《问说》
莫不然
无不如此
庄敬
庄严恭敬。《礼记·乐记》：“致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。” 孔颖达 疏：“若能庄严而恭敬，则严肃威重也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“在上哀矜，临下庄敬。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“对客庄敬，不肯多语。” 吴组缃 《山洪》三十：“他们不知道这些乡巴老要是庄敬虔诚的把事当正经事办，就总是这个劲头。”
自持
自我克制和把持
不能自持
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