经喀尔沁部落原文
列帐沿冈道左迎，羊群马酪各将诚。
亲藩众建堪同例，外域羁縻岂近情。
漫拟星辰环北极，也知稼穑望西成。
百年化育皆先德，继绪心殷惕捧盈。
诗词问答
问：经喀尔沁部落的作者是谁？答：乾隆
问：经喀尔沁部落写于哪个朝代？答：清代
问：经喀尔沁部落是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗二集卷五十一
参考注释
道左
(1).路的左边。《孔丛子·问军礼》：“主车止於中门之外，外门之内，庙主居於道左，社主居於道右，其所经名山大川，皆祭告焉。”
(2).道路旁边。《诗·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道左。” 毛 传：“兴也。道左之阳，人所宜休息也。” 郑玄 笺：“道左，道东也。日之热，恒在日中之后，道东之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生阴寡也。” 马瑞辰 通释：“下章‘道周’，《韩诗》作道右，则左右随所见言之，不以道左之阳取兴。”《韩非子·内储说上》：“南门之外，有黄犊食苗道左者。”《太平广记》卷三 * 引 唐 薛用弱 《集异记·于凝》：“﹝ 于凝 ﹞遥见道左嘉木美荫，因就焉。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“将度 梅岭 ， 吴公子 已迎候道左，执礼甚恭。”
马酪
(1).用马乳等炼成的半凝固的食品。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“作马酪酵法，用驴乳汁二三升和马乳，不限多少。澄酪成，取下淀，团，曝乾。”《新唐书·回鹘传下》：“诸部食肉及马酪。”
(2).马奶酒。《隋书·北狄传·突厥》：“男子好樗蒲，女子踏鞠，饮马酪取醉，歌呼相对。”《汉书·礼乐志》“给大官挏马酒” 唐 颜师古 注：“马酪味如酒，而饮之亦可醉，故呼马酒也。”
将诚
表达诚意。《清史稿·礼志四》：“至四时进献，按时以奉，春雏鷄二，夏子鹅一，秋鱼一，冬雉二，选肥且泽者以将诚焉。”
亲藩
指帝王宗室亲属被分封者。 梁启超 《中国专制政治进化史论》：“酋长之强有力者，则能服属诸酋，或自封亲藩，以参伍诸酋。”
同例
一例，同样。《晋书·周札传》：“ 札 在 石头 ，忠存社稷，义在亡身……臣谓宜与 周顗 戴若思 等同例。”《通典·刑八》：“如 郑善果 官位不卑，纵令犯罪，不可与诸囚同例。”
外域
本国以外的地区或国家。《后汉书·西域传论》：“ 汉 世 张騫 怀致远之略， 班超 奋封侯之志，终能立功西遐，羈服外域。”《隋书·裴矩传》：“﹝ 高丽 ﹞今乃不臣，别为外域，故先帝疾焉，欲征之久矣。”《新唐书·林蕴传》：“国家有西土，犹右臂也。今臂不附体，北弥 豳 郊，西极 汧 陇，不数百里为外域。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“凡外域投诚之难民寄居各猛者，俱行賑卹。”
羁縻
亦作“ 羈靡 ”。亦作“羇縻”。1.系联。《汉书·郊祀志下》：“方士之候神入海求 蓬莱 者终无验……天子犹羈縻不絶，几遇其真。” 颜师古 注：“羈縻，繫联之意。马络头曰羈也。牛靷曰縻。”
(2).笼络；怀柔。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“盖闻天子之牧夷狄也，其义羈縻勿絶而已。”《汉书·匈奴传下》：“其慕义而贡献，则接之以礼让，羈靡不絶。”《旧唐书·徐坚传》：“ 坚 以蛮夷生梗，可以羈縻属之，未得同华夏之制，劳师远涉。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“喇嘛效顺最早，而其术盛行东土，又夙为 蒙古 诸部落所崇信，故优礼彼教政，以羈縻外藩。” 清 龚自珍 《对策》：“臣考 三代 之于荒服，羇縻之而已。”
(3).束缚；控制。 三国 蜀 诸葛亮 《答法正书》：“文法羈縻，互相承奉。” 唐 高适 《奉和鹘赋》：“嗟日月之云迈，犹羈縻而见婴。” 清 恽敬 《三代因革论二》：“古者洪荒之世……政刑未备。羈縻所及，大者百里而已。”
(4).拘禁。 宋 文天祥 《＜指南录＞后序》：“予羈縻不得还，国事遂不可收拾。” 清 李渔 《蜃中楼·授诀》：“朕见他是个有用之才，不忍加之屠戮，羈縻在 洞庭 东海 之间。”
(5).指羁縻州。 唐 皮日休 《忧赋》：“是以先王谓之荒服，后嗣谓之羈縻。” 宋 欧阳修 《＜五代职方考＞序》：“ 唐 之封疆远矣，前史备载，而羈縻寄治虚名之州在其间。”参见“ 羈縻州 ”。
近情
切近情理
作者善文辞,叙事近情而生动
星辰
星的总称
日月星辰
北极
(1)
(2) 从地球最北端看去的天顶
(3) 磁铁自由悬挂时指向北方的一极
(4) 北方边远之处
(5) 地球的最北端,地轴的北端
稼穑
农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动
士爰稼穑。——《书·洪范》
天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》
西成
谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
化育
(1).化生长育。《礼记·中庸》：“能尽物之性则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育则可以与天地参矣。”《孔子家语·本命解》：“羣生闭藏乎阴而为化育始，故圣人因时以合偶。” 宋 苏轼 《御试重巽申命论》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟墨第二书》：“夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪緼而出。” 郁达夫 《沉沦》四：“草木虫鱼都化育起来。他的从始祖结束的苦闷也一日一日的增长起来。”
(2).教化培育。 唐 欧阳詹 《二公亭记》：“ 席公 今日之化育，吾徒是以寧。” 宋 叶适 《谢皇太子笺》：“猥以凋残，蒙兹化育。” 明 宋濂 《琅琊山游记》：“非惟 濂 等获沾化育之恩，而山中一泉一石亦免震惊之患。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“我只望你的遗风长存，化育无数后继之英材。”
先德
(1).谓治民之道，以德为先。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘善哉！牧民何先？’ 管子 对曰：‘有时先事，有时先政，有时先德，有时先恕。’”
(2).祖先的德行。《战国策·赵策二》：“嗣立不忘先德，君之道也。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“况世哲继轨，先德在民。” 李周翰 注：“言况 高祖 之家，代有圣哲，有遗德。”
(3).称别人的父亲为先德。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“ 唐 刘舍人 蜕 ， 桐庐 人，早以文学应进士举，其先德戒之曰：‘……吾若没后，慎勿祭祀。’”
(4).有德行的前辈。 唐 慧立 彦悰 《大慈恩寺三藏法师传》卷一：“罢讲后復北游，询求先德。” 唐 张九龄 《酬周判官兼呈耿广州》诗：“阴庆荷先德，素风惭后裔。” 宋延寿 《宗镜录》卷七八：“先德云：境自虚，不须畏，终朝照瞩元无对。”
继绪
谓承继先代功业。《汉书·礼乐志》：“乐终产，世继绪。”
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