余为成都帅司参议成将军汉卿为成都路兵钤相

原文

将军铁胸中备文铁武，铁马黄铁旗玉关路铁。
羌胡可灭心自知，富贵有命才可与。
夺官置之三硖中，空山猿鸟同朝暮。
道逢奇士握手谈，明日家人不知处。
平生心事一丹灶，万里生涯两芒屦。
东嘉古寺卧高秋，时有巢仙来叩户。
山中岂识故将军，但怪英姿凛不群；电眼蝟须长八尺，论丹说剑气凌云。

诗词问答

问：《余为成都帅司参议成将军汉卿为成都路兵钤相》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

备文

(1).具备文饰。《后汉书·舆服志下》：“乘舆备文，日月星辰十二章。”《宋书·武帝纪下》：“七庙备文，率由令范。”

(2).准备文件。政务院《关于古跡等保护办法和古文化遗址及古墓葬之调查发掘暂行办法》（1950年5月24日颁发）：“凡拟进行某项发掘工作之团体，应依下开各项填具表格，备文呈请中央人民政府文化部批准。”

铁马

(1) 披铁甲的战马;铁骑

铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

金戈铁马

(2) 挂在宫殿、庙宇等屋檐下的铜片或铁片,风吹过时能互相撞击发出声音

黄铁

(1).铜的别称。《书·吕刑》“墨辟疑赦，其罚百鍰” 孔 传：“鍰，黄铁也。” 孔颖达 疏：“古者金银铜铁揔号为金，今别之以为四名。此传言黄铁，《舜典》传言黄金，皆是今之铜也。”《南史·萧颖胄传》：“ 长沙寺 僧铸黄金为龙数千两埋土中，歷相传付，称为下方黄铁， 颖胄 因取此龙，以充军实。”

(2).铁的一种。《元史·食货志二》：“凡铁之等不一，有生黄铁，有生青铁，有青瓜铁，有简铁。”

玉关

(1).即 玉门关 。 北周 庾信 《竹杖赋》：“ 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》诗之一：“一上 玉关 道，天涯去不归。” 金 元好问 《送李参军北上》诗：“生男莫作 班定远 ，万里驰书望 玉关 。” 清 纳兰性德 《天仙子》词：“古釵封寄 玉关 秋，天咫尺，人南北。”参见“ 玉门关 ”。

(2).门闩的美称。

(3).借指宫门。 唐 许玫 《题雁塔》诗：“宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“只见那 建章宫 、 甘泉宫 、 未央宫 ……重重迭迭，万万千千，尽开了玉关金锁。”

羌胡

指我国古代的 羌 族和 匈奴 族，亦用以泛称我国古代西北部的少数民族。《后汉书·西羌传·东号子麻奴》：“又 庞 参 将 羌胡 兵七千餘人，与 钧 分道并北击 零昌 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“今 羌胡 徵数，负贩记緡，其遗风歟！” 唐 高适 《蓟门行》：“羌胡无尽日，征战几时归。”

自知

认识自己;自己明了

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

有命

(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”

才可

恰好。 唐 王维 《洛阳女儿行》：“ 洛阳 女儿对门居，纔可颜容十五餘。”

夺官

削去官职。 明 沉德符 《野获编·吏部·司农署铨》：“至次年， 梁 遂夺官归。”《明史·唐龙传》：“后坐 嵩 党，夺官。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·同入试闱》：“事闻， 文端 夺官， 熊 黜举人， 文忠 以失察，鎸 * 。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

同朝

(1).同僚。指同在朝廷任职者。 汉 刘向 《说苑·修文》：“大夫三月而葬，同朝毕至。”

(2).一同朝拜。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“愿贤士早脱白衣，同朝帝闕。”

奇士

奇异的人

手谈

下围棋

王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。——《世说新语·巧艺》

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

家人

(1) 家庭成员

家人团聚

(2) 旧称仆人

(3) 指平民

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

生心

引起某种念头;多心

我怕你生心,才这么做的

丹灶

炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

生涯

(1) 指从事某种活动或职业的生活

从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》

(2) 指赖以维持生活的产业、财物

生涯罄尽

芒屦

芒鞋。 宋 苏轼 《梵天寺见僧守诠小诗次韵》：“幽人行未已，草露溼芒屨。” 明 王守仁 《龙潭夜坐》诗：“草露不辞芒屨溼，松风偏与葛衣轻。” 清 吴伟业 《赠同年嘉定王进士》诗之二：“彊饭却扶芒屨健，高歌脱帽酒杯狂。”参见“ 芒鞋 ”。

东嘉

浙江省 温州 的别称。 宋 陈叔方 《颍川语小》卷上：“盖郡有同名，以方别之。 温 为 永嘉郡 ，俚俗因西有 嘉州 ，或称 永嘉 为 东嘉 。”

高秋

秋高气爽的时节

高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》

故将

旧将；老将。《新五代史·后蜀世家·孟昶》：“ 王处回 、 赵廷隐 相次致仕，由是故将旧臣殆尽。”《金史·石抹仲温等传赞》：“ 泰和 、 贞祐 ，其间相去五年耳，故将遗老往往在焉。” 明 刘基 《送岳季坚入计筹山》诗：“ 阳羡 先生故将孙，拂衣高蹈入玄门。”

英姿

英俊勇武的风姿

英姿飒爽

不群

(1).不平凡，高出于同辈。《楚辞·九章·惜诵》：“行不羣以颠越兮，又众兆之所咍也。” 晋 左思 《咏史》诗之三：“功成不受赏，高节卓不羣。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“ 白 也诗无敌，飘然思不羣。”《花月痕》第七回：“不想也还有这瀟洒不羣的人，转教我自恨，见闻不广，轻量天下士了。”

(2).不合群。《楚辞·离骚》：“鷙鸟之不羣兮，自前世而固然。”《后汉书·崔骃传》：“独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不羣。”《南史·齐萧子云传》：“ 子云 性沉静，不乐仕进，风神闲旷，任性不羣。”

电眼

(1).方言。指手电筒。 沉从文 《如蕤集·黑夜》：“这是危险的地方，人家随时把电眼一照，就坏事的！”

(2).在某些自动控制设备中指光电管。

(3).无线电装置中指示调谐程度的电子管。也称调谐指示管。

剑气

指剑的光芒。常以喻人的才华和才气。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“剑气凌云，而屈迹於万夫之下。” 唐 钱起 《江行无题》诗：“自怜非剑气，空向斗牛星。” 宋 华岳 《呈番禺赵及甫》诗：“笔锋带怒摇山岳，剑气啣冤射斗牛。” 太平天囯 石达开 《白龙洞题壁》诗：“剑气冲星斗，文光射日虹。”

凌云

高耸入云

壮志凌云

诗文赏析

原题：余为成都帅司参议成将军汉卿为成都路兵钤相从无虚日余被召出蜀汉卿坐 * 居於涪既得自便因卜筑为涪人今年广汉僧祖城来山阴乃言尝至永嘉乐清县柳市之广福寺有黄先生寓寺中炼丹及见则汉卿也余闻之感叹不已为赋此诗