久坐原文
坐久如忘世，松窗日未斜。营巢鸦噪树，作梦蝶眠花。
易课推三画，医方录数家。
瓶笙声未绝，更点土山茶。
诗词问答
问：久坐的作者是谁？答：宋伯仁
问：久坐写于哪个朝代？答：宋代
问：宋伯仁的名句有哪些？答：宋伯仁名句大全
宋伯仁久坐书法欣赏
久坐书法作品
参考注释
忘世
忘却世情。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命》词：“此身忘世浑容易，使世相忘却自难。”
松窗
临松之窗。多以指别墅或书斋。 唐 顾况 《忆山中》诗：“蕙圃泉浇溼，松窗月映閒。” 唐 李德裕 《寄茅山孙炼师》诗之三：“独寻兰渚翫迟暉，閒倚松窗望翠微。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅君用山园》词：“堪笑高人读书处，多少松窗竹阁。” 清 吴伟业 《海虞孙孝维三十赠言》诗之三：“松窗映火茗芽熟，贝叶研朱梵夹成。”
营巢
筑巢。 唐 元稹 《华岳寺》诗：“双燕营巢始西别，百花成子又东还。”《宋史·乐志十四》：“伊鹊营巢，珍禽攸处。”《花月痕》第三回：“玳梁指日誓双栖，此去营巢且觅泥。” 马南邨 《燕山夜话·咏蜂和养蜂》：“它们内部有分工，无论营巢、采蜜、保育幼虫、清理蜂房等杂务，都有专责。”
鸦噪
鸦鸟喧噪。 唐 李贺 《莫愁曲》：“草生陇坂下，鸦噪城堞头。” 金 元好问 《十月登丰山》诗：“邨墟带晚鸦噪合，林壑得霜烟景分。” 清 李孚青 《枣巷行》之八：“树中有鸦噪，妇已悬丝绳。”
梦蝶
《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知 周 也；俄然觉，则蘧蘧然 周 也。”本为寓言，后多用“梦蝶”表示人生原属虚幻的思想。 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之三：“梦蝶犹飞旅枕，粥鱼已响枯桐。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。”
易课
根据《易》理占卜。 清 王晫 《今世说·术解》：“ 孙宇台 既精《易》课，兼善潜虚。”
医方
(1).医生和方士。《史记·货殖列传》：“医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。”
(2).医术，医道。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“医方之事，取妙极难。”《通志·总序》：“医方则有脉经，有灸经，有本草，有方书，有炮炙，有病源，有妇人，有小儿。”
(3).医书；医疗处方。《北史·艺术传下·许智藏》：“祖 道幼 ，常以母疾，遂览医方，因而究极，时号名医。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 太宗 閲医方，见《明堂图》，人五臟之系咸附於背……乃詔不得笞背。”《二十年目睹之怪现状》第八六回：“人家请了 上海县 官医来，评论他的医方，指出他药不对症的凭据，便要去告他。”
数家
擅长术数的人。《史记·十二诸侯年表序》：“历人取其年月，数家隆於神运，谱谍独记世謚。” 司马贞 索隐：“谓阴阳术数之家也。”《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。” 颜师古 注：“数家，术数之家也。” 宋 陈亮 《量度权衡策》：“ 汉 至 建元 、 元狩 之间，而数家之学始盛。”
瓶笙
古时以瓶煎茶，微沸时发音如吹笙，故称。 宋 苏轼 《瓶笙》诗引：“ 刘几仲 饯饮 东坡 ，中觴闻笙簫声……出於双瓶，水火相得，自然吟啸，盖食顷乃已。坐客惊嘆，得未曾有，请作《瓶笙》诗记之。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之七八：“不是瓶笙花影夕， 鳩摩 枉译此经来。” 邓溥 《玄想》诗之一：“帘月瓶笙夜，治墙景在扉。”
更点
(1).古代计时单位。因滴漏而得名。每夜分为五更，每一更次分为五点。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“国朝 文德殿 钟鼓院 於夜漏不尽刻，既天未晓，则但挝鼓六通而无更点也，故不知者乃谓禁中有六更。”
(2).指更鼓之声。 唐 薛能 《上盐铁尚书》诗：“城絶鼓鐘更点后，雨凉烟树月华新。” 宋 岳珂 《祝英台近·北固亭》词：“倚楼休弄新声，重城门掩，歷歷数 西州 更点。” 清 曹寅 《鹿墟冶堂夜归不及送题扇却寄》诗：“城上虾蟆更点迟，摘船刚过夜渔时。”
山茶
山茶属灌木或乔木,叶光滑常绿,花红色或白色,很美丽,是名贵的观赏植物
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