西江月原文
一自东君去后，几多恩爱暌离。频凝泪眼望乡畿。
客路迢迢千里。
顾我风情不薄，与君驿邸相随。
参军虽死不须悲。
幸有连枝同气。
诗词问答
问：西江月的作者是谁？答：越娘
问：西江月写于哪个朝代？答：宋代
问：西江月是什么体裁？答：词
问：越娘的名句有哪些？答：越娘名句大全
参考注释
一自
犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五：“一自风尘起，犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“一自为臣不曾把君诳；这场勾当，不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四：“一自美人和泪去，河山终古是天涯。”
东君
传说中的太阳神
晋巫祠五帝、东君、云中、司命之属。——《史记·封禅书》
去后
以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。”
几多
询问数量;多少
布几多长?
恩爱
亲热,夫妻之间的亲热和情爱,也指深厚的感情
暌离
(1).违背。 唐 欧阳詹 《栈道铭》序：“擘坼地脉，暌离物理，岂造化之意乎！”
(2).分离。 宋 苏舜钦 《寒夜十六韵答子履见寄》：“隔絶今一水，暌离将再春。”《剪灯新话·金凤钗记》：“庶得优游偕老，不致暌离也。” 冰心 《南归》：“她谈着她婚后的暌离和甜蜜的生活。”
眼望
(1).盼望。《水浒传》第二四回：“ 王婆 道：‘“眼望旌节至，专等好消息。”不要叫老身“棺材出门讨挽歌郎钱”。’”
(2).眼睛看着。《儿女英雄传》第二二回：“﹝舅太太﹞右手拉着姑娘的左手，左手拍着他的右肩膀儿，眼望着 安太太 婆媳。” 许地山 《人非人》：“﹝他﹞眼望着从窗 * 来的阳光，凝视着微尘纷乱地盲动。” 贺敬之 《回延安》诗之二：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”
客路
(1).指外乡的路。 唐 皇甫冉 《赴李少府庄失路》诗：“月照烟花迷客路，苍苍何处是 伊川 ？”
(2).指旅途。 唐 戴叔伦 《江干》诗：“予生何濩落，客路转辛勤。杨柳牵愁思，和春上翠裙。” 宋 苏轼 《次韵孙巨源见寄》之三：“应知客路愁无奈，故遣吟诗调 李陵 。” 元 方回 《江行大雨水涨》诗：“客路由来但喜晴，山湥何况舟更行。” 明 徐熥 《寄弟》诗：“春风送客翻愁客，客路逢春不当春。”
迢迢
(1) 形容遥远。也作“迢递”
千里迢迢
(2) 漫长;长久
夜迢迢
恨迢迢
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
风情
(1) 风采
风情高雅
(2) 意趣
(3) 男女恋爱的情怀
便纵有千种风情,更与何人说?——宋· 柳永《雨霖铃》
(4) 风雅的情愫
(5) 关于风力、风向的情况
(6) 风土人情
欧陆风情
港澳风情
驿邸
即驿舍。 宋 吴礼之 《瑞鹤仙·秋思》诗：“生为行客，死乃归人，世同驛邸。”参见“ 驛舍 ”。
相随
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”
参军
中国古代诸王及将帅的幕僚,官名
言未毕,参军马谡曰:“某愿往。”——《三国演义》
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
幸有
本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”
连枝同气
《吕氏春秋·精通》：“故父母之於子也，子之於父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题 汉 苏武 《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。 清 蒲松龄 《二月十一日答江西布政司李》：“卑职以牛马苦吏，险繫风涛之中，与令弟为患难友，风雨飘摇，互尽职守，殆不啻连枝同气也。” 清 洪昇 《长生殿·傍讶》：“如今这 虢国夫人 ，是自家的妹子，须知道连枝同气情非外，怎这点儿也难分爱。” 清 刘青藜 《地师》诗：“鹊巢鳩处纷争夺，连枝同气竞反覆。”
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