赠杨德隽

赠杨德隽原文

顷年闻子名，蹀躞天马驹。

初疑但秦豪，岂料还鲁儒。

理当久骞腾，术业谁不如。

尚淹惠文冠，更读城旦书。

一语不相应，屡捋猛虎须。

长松表寒林，信与萝茑殊。

尘埃堛胸次，一见气少苏。

念子如孤云，漠漠天一隅。

肮脏固当尔，颠沛谁为扶。

子看独鹤归，睢盱有群乌。

勉旃太行路，勿令摧子车。

诗词问答

问：赠杨德隽的作者是谁？答：周孚
问：赠杨德隽写于哪个朝代？答：宋代
问：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全

注释

1. 押词韵第四部

参考注释

顷年

(1).近年。《后汉书·明帝纪》：“自 汴渠 决败，六十餘岁，加顷年以来，雨水不时， 汴 流东侵，日月益甚，水门故处，皆在 河 中。” 唐 张九龄 《敕处分举人》：“顷年策试，颇成弊风，所问既不切於时宜，所对亦何关於政事？” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“顷年更有解事者，屏除罗綺，卧处横施竹榻、布帷、角枕，极其朴素。”

(2).往年。《魏书·广陵王羽传》：“朕顷年以其人识见可取，故简司狱官，小优劣不足为差。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符八年》：“时 李永锡 亦在举中， 旦 等言：‘ 永锡 即顷年妄陈封事被黜者。’”

蹀躞

(1) 小步走路的样子

蹀躞御沟上,沟水东西流。——古乐府《白头吟》

(2) 往来徘徊

天马

(1).骏马的美称。《史记·大宛列传》：“初天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 大宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极’，名 大宛 马曰‘天马’云。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五：“天马出西北，由来从东道。” 唐 王维 《送刘司直赴安西》诗：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。” 清 黄遵宪 《香港感怀》诗之九：“指北 黄龙 饮，从西天马来。”

(2).传说中兽名。《山海经·北山经》：“又东北二百里，曰 马成之山 ，其上多文石，其阴多金玉，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。”

(3).神马。《汉书·礼乐志》：“太一况，天马下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精权奇，籋浮云，晻上驰。体容与，迣万里，今安在，龙为友。”《云笈七籤》卷八四：“忽见太一以天马来迎於寝卧之前。” 明 刘基 《走马引》：“精诚感天天心哀，太一乃遣天马从天来，挥霍雷电扬风埃。”

(4).星名。属于西方七星中的奎宿。《晋书·天文志上》：“王良五星，在奎北，居河中，天子奉车御官也。其四星曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天马。”

(5).螳螂的别名。《吕氏春秋·仲夏》“仲夏之月……螳蜋生” 汉 高诱 注：“螳蜋，一曰天马。”《尔雅翼·释虫二》：“螗蜋（螳螂）…… 许叔重 又云：世谓之天马。盖驤首奋臂，颈长而身轻，其行如飞，有马之象。”

鲁儒

鲁国 儒生。亦泛指儒家学说的信奉者、儒派学者。 唐 皇甫冉 《送孔党赴举》诗：“家承 孔圣 后，身有 鲁 儒名。” 清 顾炎武 《答徐公肃书》：“不忘百姓，敢自托於 鲁 儒；维此哲人，庶兴哀於 周 雅。”

理当

(1) 应当;理所当然

理当如此

(2) 应该承当

这都是为臣的理当

骞腾

(1).犹飞腾。騫，通“ 鶱 ”。 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十韵》：“笔飞鸞耸立，章罢凤騫腾。” 元 揭傒斯 《天华万寿宫碑》：“乍蜿蜒而回伏兮，忽騫腾而轩翥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游九鲤湖日记》：“其南一峯特耸，摩云插天，势欲騫腾。问之，即 江郎山 也。” 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“ 天心墩 在河东岸，绵亘数十丈，高与城齐，深籐密菁，岩鶻騫腾。”

(2).谓地位上升。 唐 卢纶 《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“颯然成一叟，谁更慕騫腾。” 宋 秦观 《中书侍郎挽词》之一：“迁謫生华髮，騫腾上紫微。” 明 唐顺之 《癸卯送仲弟正之赴试》诗：“此去騫腾非所羡，期无温饱负平生。”

术业

学术技艺；学业。《晋书·束晳传》：“鳞翼成而愈伏，术业优而不试。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” 宋 曾巩 《送郑州邵资政》诗：“探讨篇章洽，研磨术业该。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》：“途中遇一道士，善风鑑，相之曰：‘子当以术业富。’”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

惠文冠

冠名。相传为 赵惠文王 创制，故称。 汉 谓之武弁，又名大冠。诸武官冠之。侍中、常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰。侍中插左貂，常侍插右貂。因又称“貂璫”、“貂蝉”。《汉书·昌邑王刘贺传》：“王年二十六七，为人青黑色，小目……衣短衣大絝，冠惠文冠。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘治狱法冠也。’ 孟康 曰：‘今侍中所著也。’ 服虔 曰：‘武冠也，或曰 赵惠文王 所服，故曰惠文。’ 晋灼 曰：‘柱后惠文，法冠也。但言惠文，侍中冠。 孟 説是也。’”《后汉书·舆服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。” 王先谦 集解：“ 赵惠文王 ， 武灵王 子也。其初制必甚麤简，金玉之饰，当即 惠文 后来所增，故冠因之而名。” 清 方文 《赠黄穆生》诗：“圣朝用人破资格，安知不冠惠文冠。”一说此冠在 惠文王 父 武灵王 效胡服时已有。见 王国维 《观堂集林·胡服考》。

城旦书

《史记·儒林列传》：“ 竇太后 好《老子》书，召 辕固生 问《老子》书。 固 曰：‘此是家人言耳。’太后怒曰：‘安得司空城旦书乎？’” 裴駰 集解：“ 徐广 曰：‘司空，主刑徒之官也。’《汉书音义》曰：‘道家以儒法为急，比之於律令。’”后以“城旦书”泛称刑书。 宋 李石 《盖公堂》诗：“吾家柱下史，不读城旦书。” 清 赵翼 《题岭南物产图六十二韵》：“我昔官其地，吏事困案牘。但翻城旦书，奚暇《尔雅》读。”

相应

(1) 相宜,应该

随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施

(2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠

商定彼此都给对方公民以相应的权利

猛虎

即老虎

猛虎下山

长松

药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”

寒林

(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”

(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”

萝茑

(1).女萝和茑。两种蔓生植物。常缘树而生。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“室闇萝蔦，檐梢松栝。” 元 倪瓒 《春日云林斋居》诗：“石梁萝蔦垂，翳翳行踪断。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“山水縈紆，萝蔦幽蔚。”

(2).比喻亲戚关系。 清 赵翼 《土歌》：“君不见双双粉蝶作对飞，也无媒妁订萝蔦。”参见“ 蔦萝 ”。

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”

见气

犹生气。 鲁迅 《华盖集·牺牲谟》：“请你不要见气，我们的心实在太坦白了。” 菡子 《致江幼农》：“你别见气，我也常把自己叫做书呆子的。”

孤云

(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。”

(2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。”

漠漠

(1) 寂静无声

漠漠门长掩

(2) 密布;布满

云漠漠,风瑟瑟

(3) 迷蒙

天漠漠

雨漠漠

秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(4) 广阔

荒原漠漠

(5) 冷淡,不关心

何乃视之漠漠

(6) 茂盛、浓郁

漠漠芳馨

天一

(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”

(2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。”

(3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。”

(4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。

肮脏

(1)

(2) 脏;不干净

肮脏的街道

肮脏的池塘

(3) 比喻卑鄙、丑恶;道义上应受指责

肮脏的交易

颠沛

受磨难、挫折;贫困

颠沛,偃仆也。——《论语·里仁》

岂其颠沛平城之围。——《后汉书·臧宫传》

独鹤

孤鹤；离群之鹤。 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。” 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗：“独鹤元依渚，衰荷且映空。”

睢盱

(1).浑朴貌。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“鸿荒朴略，厥状睢盱。” 唐 柳宗元 《惩咎赋》：“上睢盱而混茫兮，下驳诡而怀私。”

(2).睁眼仰视貌。 汉 张衡 《西京赋》：“迾卒清候，武士赫怒，緹衣韎韐，睢盱拔扈。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·东蛮》：“睢盱万状乖，咿嗢九译重。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“道遇一长人如方相状，目睢盱可畏，直前欲搏之。” 章炳麟 《总同盟罢工论序》：“一国罢工，他国睢盱而起，亦无忧于外患，如是则政府崩，豪民溃，阶级堕，资用散，生分均，而天下始玄同矣。”

(3).喜悦貌。《易·豫》“盱豫悔” 唐 孔颖达 疏：“盱，谓睢盱。睢盱者，喜説之貌。” 宋 苏轼 《浣溪沙·徐州石潭谢雨》词：“照日深红暖见鱼，连村緑暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。” 清 钱谦益 《中秋夜饯冯尔赓使君》诗之八：“天王本圣明，臣工自睢于。”

勉旃

努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛 汉 之隆，愿勉旃，毋多谈。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 宋 欧阳修 《送谢中舍》诗之二：“人生白首吾今尔，仕路青云子勉旃。” 李大钊 《在＜国民杂志＞周年纪念会上的演说》：“诸君本此进行，将来对于世界造福不浅，勉旃。”

行路

路人,在路上行走的人

骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

子车

复姓。 春秋 时 秦国 有 子车奄息 。见《左传·文公六年》。