莹心堂原文
洁俯石渠清据冈，莹心堂额学山庄。
蕴为治本标典古，发作政源效祖皇。
诸虑一澄顺应朗，分言四勿廓然彰。
豫游兼契考功趣，亦曰因心敬不遑。
诗词问答
问：莹心堂的作者是谁？答：乾隆
问：莹心堂写于哪个朝代？答：清代
问：莹心堂是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗五集卷九十四
2. 热河亦有莹心堂乃皇祖御笔书额
参考注释
石渠
(1).石筑的水渠。 汉 刘桢 《公宴》诗：“清川过石渠，流波为鱼防。” 唐 孟浩然 《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”
(2).见“ 石渠阁 ”。
心堂
心胸。 南朝 梁简文帝 《为人造丈八夹紵金薄像疏》：“自非表兹胜业，树彼妙缘，何以去此心堂，移兹身窟。” 唐 卢仝 《冬行》诗之三：“夜半睡独觉，爽气盈心堂。”
山庄
山中的村庄;别墅
治本
(1) 从根本上解决问题
(2) 指治国的根本措施
发作
(1) 突然发生;开始起作用
心脏病发作
(2) 发脾气
歇斯底里大发作
政源
为政的本源。《北史·文苑传·李文博》：“今政源混乱，虽日免十贪郡守，亦何所益！” 唐 陈子昂 《答制问事》：“微臣智识浅短，寔昧政源。”《旧唐书·崔融传》：“陛下留神繫表，属想政源。”
顺应
顺着某种趋势去适应
顺应时代的潮流
四勿
孔子 主张克己复礼，应当“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。语见《论语·颜渊》。 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之十二：“ 颜生 躬四勿， 曾子 日三省。” 元 方回 《送宋昶明仲湖州学录》诗：“ 颜子 先四勿，韶冕患不优。”
廓然
(1) 形容空旷寂静的样子
四顾廓然
(2) 静静地
廓然独居
豫游
犹游乐。 北周 庾信 《象戏赋》：“况乃豫游 仁寿 ，行乐 徽音 ；水影摇日，花光照林。” 唐 魏徵 《谏太宗十思疏》：“君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养 松乔 之寿。” 宋 曾巩 《和史馆相公上元观灯》：“九衢僊仗豫游归，宝烛星繁换夕暉。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“豫游推插柳，胜蹟是梳妆。”
考功
(1).父之功业。《楚辞·天问》：“纂就前绪，遂成考功。” 朱熹 集注：“此问 禹 能纂代 鮌 之遗业，而成父功。”
(2).按一定标准考核官吏的政绩。《汉书·谷永传》：“治天下者尊贤考功则治，简贤违功则乱。” 章炳麟 《訄书·学变》：“法家之教，任贤考功。”
(3).泛指考核工作成效。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“是故大人不考功，则子孙惰而家破穷。”
(4).官名。 三国 魏 尚书有考功定课二曹， 隋 置考功郎，属吏部，掌官吏考课之事，历代因之， 清 末废。 唐 韩愈 《独孤府君墓志铭》：“ 权公 既相，君以嫌自列，改尚书考功员外郎，復史馆职。”《儒林外史》第三十回：“又説到 宗子相 ， 杜慎卿 道：‘ 宗考功 便是先君的同年。’”
因心
谓亲善仁爱之心。《诗·大雅·皇矣》：“维此 王季 ，因心则友。” 毛 传：“因，亲也。” 陈奂 传疏：“因训亲，亲心即仁心。”《旧唐书·孝友传序》：“善於兄弟，必能因心广济。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心荐严，虽前无此比，亦不失臣子尽诚之谊。”
不遑
没有时间;来不及
然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》
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