游水陆院

游水陆院原文

深央毒歊烦，沸鼎游群鱼。
金凉念何许，颇欲膏吾车。
行行有佳处，舍南得精庐。
方塘水冷冷，嘉树阴疎疎。
寒光四围之，气象豁以舒。
清浊本相形，暑去不待除。
赤脚踏潺湲，褫带凌空虚。
杯盘固草草，言归且徐徐。
山僧擅幽胜，意轻南面孤。
久矣不复贵，厌弃同污渠。
贵人便宴安，大第如清都。
华堂贮窈窕，高门列车徒。
往往慕閒旷，偶此乐有余。
蛇蚿漫相怜，鹏鷃端异趋。
不如听鸣禽，劝我提胡卢。

诗词问答

问：游水陆院的作者是谁？答：李流谦
问：游水陆院写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

歊烦

溽热烦人。 宋 王安石 《示宝觉》诗：“宿雨转歊烦，朝云拥清迥。” 宋 曾巩 《过介甫》诗：“况值秋节应，清风荡歊烦。” 宋 孔平仲 《续世说·巧艺》：“至於盛暑，人歊烦，乃引水潜流上，遍於屋宇。” 宋 吴聿 《观林诗话》：“ 唐 人夏日诗有‘炎风生白羽，畏日隔青袖’，想见歊烦之景。”

鼎游

谓鱼游于鼎釜。比喻无生路。 明 陈汝元 《金莲记·生离》：“鱼嗟鼎游，蛟悲涸投。帆归锦水何时又。”参见“ 鼎鱼幕燕 ”。

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

行行

(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。” 逯钦立 注：“行行，渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗：“月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，强半马上看盈缺。”

(3).犹言走一走。《西游记》第五二回：“ 老君 笑道：‘这猴儿不去取经，却来我处何干？’ 行者 道：‘取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗：“以此赠行行，无酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗：“柳树谁人种？行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗：“炊烟燹后行行泪，物价兵间寸寸金。”

(2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。

刚强负气貌。《论语·先进》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子贡 ，侃侃如也。子乐。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘乐各尽其性，行行，刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗：“上天勿行行，潜穴勿悽悽，吟此青云諭，达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 赵 行行殊不置意。”

佳处

(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题＜保母帖＞》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。”

(2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。”

精庐

(1).学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤 注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》：“ 钟山 既已蝉联，精庐又较 南菁 为胜。”

(2).佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至 碻磝戍 ，州内有 愔 家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”

冷冷

(1).寒凉的样子。 宋 王禹偁 《李太白真赞并序》：“冷冷碧江，下浸秋石。” 元 揭傒斯 《奉同柯博士甘内掾下直赋》：“冷冷草露白，华月隔林生。” 叶圣陶 《隔膜·母》：“弱小的菊科的花开出来使人全不经意，却颤颤地冷冷地铺满了庭阶。无力的晚阳照在那些花上面，着实有些儿寒意。”

(2).冷淡；严肃。 茅盾 《子夜》一：“她忽然冷冷地瞥了 范博文 一眼，鼻子里轻轻一哼，就懒洋洋的走开了。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“他说话很简短，表面是冷冷的。”

(3).表示讥讽的意味。 鲁迅 《且介亭杂文末编·三月的租界》：“三月里，就‘有人’在 上海 的租界上冷冷的说道－－‘ 田军 不该早早地从 东北 回来！’”

泠泠。形容声音清越。 元 辛文房 《唐才子传·王毂》：“﹝ 王轂 ﹞未第时尝为《玉树曲》云：‘壁月夜，琼树春，鶯舌冷冷词调新。’”一本作“ 泠泠 ”。 明 何景明 《赠王文熙》诗：“冷冷朱丝絃，听我别鹤操。” 明 高启 《稚儿塔》诗：“寻跡殊窅窅，闻声每冷冷。”

树阴

由树叶提供的遮蔽阳光的地面

寒光

惨白令人心寒的光

寒光一闪,刀已出鞘

四围

四周;周围

在房子四围遍植花草

气象

(1)

(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等

气象万变

(3) 指能预示吉凶的云气变化

(4) “气象学”的俗称

(5) 事物的情况、态势

生气勃勃的新气象

(6) 景色,景象

气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

江山气象

(7) 指迹象

见是伏兵气象

清浊

(1).清水与浊水。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊” 毛 传：“ 涇 渭 相入而清浊异。” 唐 高适 《赠别王七十管记》诗：“随波混清浊，与物同丑丽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妆域》：“蓬卷无根株，涡洄乱清浊。”

(2).喻人事的优劣、善恶、高下等。《史记·吴太伯世家》：“ 延陵季子 之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云行纪》：“事涉疑似，以药服之，清浊则验。” 宋 苏轼 《钱君倚哀词》：“吾将观子之进退以自卜兮，相行止以效清浊。”

(3).音乐的清音与浊音。《国语·周语下》：“耳之察和也在清浊之间。”《礼记·乐记》：“倡和清浊，迭相为经。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“震风过物，清浊效响。”

(4).语音的清声与浊声。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“ 陆法言 著《切韵》，时俗不晓其韵之清浊，皆以 法言 为 吴 人，而为 吴 音也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“至於填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”

(5).清气与浊气。引申以喻天地阴阳二气。《文选·左思＜魏都赋＞》：“夫泰极剖判，造化权舆，体兼昼夜，理包清浊。” 李善 注：“清轻者上为天，浊重者下为地。” 北周 庾信 《燕射歌辞·周五声调曲·宫调曲之一》：“气离清浊割，元开天地分。”

相形

(1).亦作“ 相刑 ”。相互比较，对照。 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》：“长、短之相刑也。”通行本作“相形”。 晋 陶潜 《饮酒》诗之六：“是非苟相形，雷同共誉毁。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“若巧者侵夺已甚，则掘者迫怵无聊，利害相形，不得不察。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“况且三家相形，便有许多不调匀处。” 徐迟 《牡丹》二：“ 魏紫 和 姚黄 一比，相形之下，确是笨拙。”

(2).互相衬托显现。 晋 潘尼 《琉璃椀赋》：“灼烁旁烛，表里相形。”

旧时迷信，谓观察人的状貌能知其命运。俗称“相面”。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”

待除

谓官吏等候调任新职。《汉书·王莽传中》：“诸 刘 为诸侯者，以户多少就五等之差；其为吏者皆罢，待除於家。” 颜师古 注：“罢黜其职，各使退归，而言在家待迁除。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“其下州县之吏，一月所得，多者钱八九千，少者四五千，以守选、待除、守缺通之，盖六七年而后得三年之禄，计一月所得，乃实不能及三四千而已。” 宋 胡继宗 《书言故事·仕进》：“称呼待差曰待除。”

脚踏

放在炕前或椅前供垫脚用的矮木凳。《宋史·后妃传下·刘贵妃》：“ 绍兴 二十四年，进贤妃，颇恃宠骄侈。尝因盛夏，以水晶饰脚踏。帝见之，命取为枕。”《红楼梦》第七一回：“当中独设一榻，引枕、靠背、脚踏俱全。” 清 平步青 《霞外攟屑·格言·姚端恪公》：“公指座脚踏曰：如此物，置之不得其所，暗中或至损人足。”

潺湲

水慢慢流动的样子

寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

褫带

(1).解下鞶带。谓辞官。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“尔之来也，爰移两春。於是褫带青墀，挂冠朱闕。”

(2).解开衣带。谓脱衣安睡。《新唐书·孝友传·程袁师》：“母病十旬，不褫带，药不尝不进。” 宋 陆游 《斋居纪事》：“食罢，行五七十步，然后解襟褫带，低枕少卧，此养生最急事也。”

(3).表示闲适、欢快。 宋 梅尧臣 《次韵和刘原甫紫微过予饮酒》：“后从 江 韩 来，褫带欢莫涯。”

凌空

(1) 高架在空中

铁路桥凌空架在两山之间

(2) 从天空通过

飞机凌空而过

(3) 高升到天空,耸立空中

盘固

谓纠结牢固。《晋书·顾荣传》：“昔贼臣 陈敏 ，凭宠藉权，滔天作乱，兄弟姻婭盘固州郡。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷七：“三代之臣，皆世族大家，枝叶扶疎，根株盘固。” 明 归有光 《宋史论赞·石守信论》：“自 唐 末至於 五季 ，方镇之祸纠连盘固，每一动摇，环顾而起。”

草草

马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

他草草收拾了一下,背着包就往东站赶

言归

(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”

(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”

徐徐

(1) 速度或节奏缓慢地

红旗徐徐升起

徐徐更谓之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) ∶以缓慢而尊严的步伐

徐徐而来

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

幽胜

(1).幽静而优美。 明 蒋一葵 《长安客话·积水潭》：“池上建有 莲花菴 、 浄业寺 ，及王公贵人家水轩、水亭，最为幽胜。” 清 朱仕琇 《髻亭记》：“ 灵应峯 向属僧居，地称幽胜。”

(2).指幽静的胜地。《新唐书·裴度传》：“沼石林丛，岑繚幽胜。”

南面

古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位

圣人南面而听天下。——《易·说卦》

凡人有此一德者,足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》

南面召见。——明· 宗臣《报刘一丈书》

宰执以下,俱使之南面上坐。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

厌弃

(1) 厌恶嫌弃

(2) 讨厌或腻味

个人对他的职业的厌弃

污渠

脏水沟。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“年至十二三，头角稍相疏；二十渐乖张，清沟映污渠；三十骨骼成，乃一龙一猪。” 宋 文天祥 《六歌》：“金茎沆瀣浮污渠，天摧地裂龙凤殂，美人尘土何代无！” 清 刘大櫆 《＜汪在湘文集＞序》：“古之为文者， 蜀 山 秦 陇， 江 河 之瀆也；后之人隳以为部娄污渠，思有以振兴追躡之，而苦才力之不逮。”

贵人

(1) 杰出人物的一员

君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》

(2) 地位高的人

夫怒,因嬉笑曰:“将军贵人也,毕之!”——《汉书·灌夫传》

(3) 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一

宴安

安逸享受

古人以宴安为戒。——《后汉书·邓彪等传论》

清都

(1).神话传说中天帝居住的宫阙。《楚辞·远游》：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观 清都 。”《列子·周穆王》：“ 清都 、 紫微 、 钧天 、 广乐 ，帝之所居。” 宋 苏轼 《隆祐宫设庆宫醮青词》：“伏以 长乐 告成，光动紫宫之像； 清都 下照，诚通絳闕之僊。”

(2).帝王居住的都城。 晋 左思 《魏都赋》：“盖比物以错辞，述清都之闲丽。” 唐 杨炯 《崇文馆宴集诗序》：“皇家以中枢北极，清都有天子之宫。” 宋 陆游 《谢赐历日表》之二：“詔班新历，虽举彝章；地近清都，独先下拜。”

窈窕

(1) 文静而美好的

窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》

窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窈窕艳城郭。

入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》

(2) 幽深的

窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

高门

门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)

列车

(1) 众多连续的车辆。一般指火车,尤指由牵引机车和运货或载客的车厢组成的连挂成列的火车

军用列车

国际列车

(2) 采矿作业中连在一起像列车一样拖挂着的一串车

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

相怜

相互怜爱；怜惜。《列子·杨朱》：“古语有之：‘生相怜，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗：“未曾相识已相怜，香火灵山亦有缘。”

鹏鷃

据《庄子·逍遥游》载：鹏高举九天，远适南海，蓬间斥鷃嘲笑之。后因以“鹏鷃”比喻物有大小，志趣悬殊。 晋 孙绰 《兰亭集后序》：“於是和以醇醪，齐以达观，快然兀矣，焉復觉鹏鷃之二物哉！” 唐 钱起 《送李大夫赴广州》诗：“昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。” 金 刁白 《物质》诗：“鹤鳧伤断续，鹏鷃失高卑。”

异趋

不同的志趣。《淮南子·泰族训》：“ 箕子 、 比干 异趋而皆贤。”《清史稿·张煌言传》：“ 煌言 尝谓 成功 曰：‘招讨始终为 唐 ，真纯臣也。’ 成功 亦曰：‘侍郎始终为 鲁 ，与吾岂异趋哉？’”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

鸣禽

(1)

(2) 先天就有或后来学得有鸣歌能力的鸟

(3) 鸟的一类,叫声悦耳,如伯劳、画眉、黄鹂等

胡卢

笑的样子。一说,喉间发出的笑声

掩口胡卢而笑。——《聊斋志异·促织》