闲游原文
游遍名山日月长，结庐归占水云乡。醉中即是逃名地，闲外应无度世方。
桧蜜满脾余小苦，木苗浥露有奇香。
肺肠自与人间别，堪笑醅缸与饭囊。
诗词问答
问：闲游的作者是谁？答：陆游
问：闲游写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
结庐
建筑房舍
结庐在人境。——陶潜《饮酒》
水云乡
水云弥漫，风景清幽的地方。多指隐者游居之地。 宋 苏轼 《南歌子·别润守许仲途》词：“一时分散水云乡，惟有落花芳草断人肠。” 傅榦 注：“ 江 南地卑湿而多沮泽，故谓之水云乡。” 宋 陆游 《秋夜遣怀》诗：“六年归卧水云乡，本自无闲可得忙。” 胡怀琛 《为汤磷石题鸳湖垂钓图》诗：“超然絶尘想，寄怀水云乡。”
即是
(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
逃名
(1).逃避声名而不居。《后汉书·逸民传·法真》：“ 法真 名可得而闻，身难得而见；逃名而名我随，避名而名我追。” 唐 司空图 《归王官次年作》诗：“酣歌自适逃名久，不必门多长者车。” 庞树柏 《寄怀俞养浩先生》诗：“逃名儻悔才为累，畏俗无如酒最宜。”
(2).逃脱罪名。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“自夫子之修《春秋》也，盖他邦之篡贼其君者有三，本国之弑逐其君者有七，莫不缺而靡録，使其有逃名者。”
外应
外部接应。亦指外部接应的力量。《易·屯》“六二之难乘刚也” 唐 孔颖达 疏：“虽远有外应，未敢苟进。”《新唐书·鱼朝恩传》：“ 郭子仪 密白：‘ 朝恩 尝结 周智光 为外应，久领内兵，不早图，变且大。’”
度世
(1).犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意姿睢以担撟。” 洪兴祖 补注：“度世，谓僊去也。” 明 宋濂 《卢龙清隐记》：“思长生而度世。”
(2).超度世人。《宣和遗事》前集：“陛下更须建灵寳大斋，清坛宇，其时必有真仙度世。”
(3).活在世上。 宋 洪迈 《夷坚甲志·车四道人》：“某乃 车四 也，赖公脱此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”
小苦
(1).小痛苦；小苦难。《韩非子·显学》：“剔首、揊痤必一人抱之，慈母治之，然犹啼呼不止，婴儿子不知犯其所小苦致其所大利也。”《三国志·魏志·文帝纪》“二十二年，立为 魏 太子” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 元吕 曰：‘其寿，至四十当有小苦，过是无忧也。’”
(2).稍有苦味。 宋 苏轼 《中山松醪赋》：“味甘餘而小苦。” 宋 杨万里 《银杏》诗：“深灰浅火略相遭，小苦微甘韵最高。”
有奇
还有零头
舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》
肺肠
比喻内心；心思。《诗·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。” 郑玄 笺：“自有肺肠，行其心中之所欲，乃使民尽迷惑。” 唐 钱珝 《代史馆相公让官第二表》：“且自去秋以来，国步未復，臣每思人事，每揣人情，因激肺肠，有如汤火。” 明 刘基 《送骆起原之新城知县任》诗：“邂逅忽相逢，悲喜交肺肠。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》附录《罢市之轶闻》：“ 黄某 甘心作他人奴隶，竟然不避舆论，而该米行徒知牟利，不知爱国，岂别有肺肠耶。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
饭囊
比喻只会吃饭，不会做事的人。 晋 葛洪 《抱朴子·弹祢》：“ 荀彧 犹强可与语，过此以往，皆木梗泥偶，似人而无人气，皆酒瓮饭囊耳。” 宋 陆游 《早饭后戏作》诗之一：“解衣摩腹西窗下，莫怪人嘲作饭囊。”《三国演义》第二三回：“﹝ 禰衡 ﹞笑曰：‘公言差矣！此等人物，吾尽识之： 荀彧 可使吊丧问疾……其餘皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！’”
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- 平生交游情，独处不可乍。那为一马饮，浊水喷百马。弦歌高楼上，但恨知者寡。丈人遗世心，口语傥能借。不然抱幽璞，终岁裹幞帊。坐令青蝇繁，暂出刑两踝。儒冠成自误，归去无屋瓦。赖逢里中贤，筑室各萧洒。及时秫麦贱，樽酒得同把。安能效干没，肩与市人亚。居然邑里号，曾墨为还驾。况在灶奥间，欲耻王孙贾。东方钱二百，得米稚啼嗄。嘲笑坐穷辰，无肉饱伏假。尚闻剥啄声，聊复屣屐迓。子常妙工诗，苏李掩曹谢。有时醉酕醄，大笑翻盏斝。倒床鼻息恶，唤起对残灺。复古志尚奇，众竞方独暇。扪虱与人言，岂不逢谴讶。崇朝洁腹坐，往往食旁舍。子固业少成，议论媲风雅。尝闻庄生说，乃慕巨鱼化。平居似晏子，志念能自下。而我独迂疏，通人所讥骂。
