答屈爽

答屈爽原文

至人喜旷达，所遇无形迹。
非乐重其放，中心本纯一。
东晋尚书令，简文用王述。
论事匪卓越，动意皆真率。
以此能过人，谢安亦降挹。
微物器褊浅，举趣半出匿。
静坐本无事，城府强扃鐍。
终日如寒虫，啾啾复唧唧。
计校不满毫，血尽死犹泣。
疾趋赴冥嚣，但如水就湿。
竟老何能为，纷然众恶集。
古先有至言，小人长戚戚。

诗词问答

问：答屈爽的作者是谁？答：李复
问：答屈爽写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

旷达

心胸开阔乐观

时人贵其旷达。——《晋书·张翰传》

形迹

(1) 人的举动和神色

(2) 指仪容礼貌

不拘形迹

中心

(1)

(2) 跟四周距离相等的位置;中央

花园的中心有一个池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构

商业中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 内心

我有嘉宾,中心喜之

纯一

亦作“纯臺”。纯朴；单纯。 汉 王充 《论衡·本性》：“初禀天然之姿，受纯壹之质，故生而兆见，善恶可察。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“ 汉 滨之女，守洁白之志；中林之士，有纯一之德。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“ 孝宗 之纯一， 世宗 之英鋭， 穆宗 之恭俭，皆 三代 以下之主所不敢望者。” 王西彦 《鱼鬼》：“在他脸上，始终浮现着一种小孩子似的神情，一种好像秋日晴空一般纯一的心地的表现。”

东晋

朝代名。公元317－420年。 西晋 灭亡后， 司马睿 在 建康 (今 江苏省 南京市 )重建政权，史称 东晋 。后为 南朝 宋 刘裕 取代。共历十一帝。

尚书

(1) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》

(2) 明清两代是政府各部的最高长官

兵部尚书

卓越

高超出众

卓越的成就

动意

(1).改变意向。 宋 曾巩 《宝月大师塔铭》：“及退而处夫贫富死生之际，又有所不累其心，故至於不能自给，而未尝动意。”

(2).起意。 许地山 《凶手·本事》：“两个朋友觉得 孙荣 对他们疏远了，便动意勒索他。”

(3).谓含有动的意趣。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷五：“前辈诗云，‘风静花犹落’，静中见动意。‘鸟鸣山更幽’，动中见静意。”

(4).犹费心。 元 无名氏 《娶小乔》第三折：“某等四将，乃元帅治下，何劳如此动意。”

真率

真诚坦率

以此

(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。”

过人

比一般人强

他的过人之处在于坚韧不拔

降挹

谦退损抑。《后汉书·阴兴传》：“贵人感其言，深自降挹，卒不为宗亲求位。”《文选·朱浮＜为幽州牧与彭宠书＞》：“ 侠游 谦让，屡有降挹之言，而 伯通 自伐，以为功高天下。” 李善 注：“《苍頡篇》曰：‘挹，损也。’” 清 黄宗羲 《赠编修弁玉吴君墓志铭》：“ 立本 知君有当世才具，深相降挹。”

物器

器物。 汉 王充 《论衡·感虚》：“天之祐人，犹借人以物器矣，人不求索，则弗与也。”

褊浅

(1).心地、见识等狭隘短浅。《楚辞·九辩》：“性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。”《明史·耿定向传》：“ 高拱 执政， 定向 尝讥其褊浅无大臣度， 拱 嗛之。” 清 孙枝蔚 《次赠周建西韵贺令侄子常生第三子时子常见借欧阳全集》：“我才褊浅无佳思，直写 欧 诗计颇得。”

(2).土地、水流等狭窄浅薄。 唐 元稹 《遣兴》诗之四：“託根在褊浅，因依泥滓生。” 唐 元稹 《分水岭》诗：“褊浅无所用，奔波奚所营？”

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

城府

城内官府所在地。比喻待人处事的心机

性深阻若城府,而能宽绰以容纳。——《晋书·愍帝纪论》

为人心无城府

扃鐍

(1).门闩锁钥之类。《庄子·胠箧》：“将为胠篋、投囊、发匱之盗，而为守备，则必摄缄縢，固扃鐍，此世俗之所谓知也。” 成玄英 疏：“扃，关钮也；鐍，锁钥也。”《旧唐书·刘悟传》：“ 悟 少有勇力，叔 逸準 为 汴 帅，积緡钱数百万於 洛 中， 悟 輒破扃鐍，悉盗用之。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“有司将搜捕，主僧悉令登阁，而固其扃鐍。”

(2).关闭，锁闭。《旧唐书·王璵传》：“ 左震 晨至，驛门扃鐍不可启， 震 破锁而入。”《宋史·五行志四》：“ 汉 乾祐 中， 荆南 高从诲 凿池於山亭下，得石匣长尺餘，扃鐍甚固。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·剑侠》：“某中丞巡抚 上江 ，一日，遣吏齎金三千赴京师，途宿古庙中，扃鐍甚固，晨起已失金所在，而门钥宛然。”

(3).引申为隔绝。 清 黄宗羲 《过云木冰记》：“盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃鐍人间，邨烟佛照，无殊阴火之潜。”

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

寒虫

(1).寒天的昆虫。多指蟋蟀。 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“寒虫夕叫，合轻重而同悲。” 唐 常建 《听琴秋夜赠寇尊师》诗：“寒虫临砌急，清吹褭灯频。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“其继也，若游龙之行空，长虹之逶迤，若嫠妇之夜哭，寒虫之鸣壁。”

(2).越冬的虫。 清 唐孙华 《三迭随庵韵》：“蛰久寒虫将出户，腊过冻草渐逢辰。”

啾啾

(1) 鸟(如夜莺)发出的鸣叫声

(2) 象声词,形容许多小鸟一齐叫的声音

(3) 象声词。泛指像各种凄切尖细的声音

燕山胡骑鸣啾啾。——《乐府诗集·木兰诗》

天阴雨湿声啾啾。——唐· 杜甫《兵车行》

唧唧

形容虫叫声、叹息声等

虫声唧唧

计校

见“ 计较 ”。

不满

(1).不充满。《管子·宙合》：“盛而不落者未之有也。故有道者不平其称，不满其量。”

(2).不满足；不满意。 唐 韩愈 《上郑尚书相公启》：“敢避其烦黷，怀不满之意于受恩之地哉？” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·苏黄诗品》：“ 苏文忠 作诗，常云效 山谷 体。世因谓 苏 极推 黄 ，而 黄 每不满 苏 诗。” 柳青 《铜墙铁壁》第十八章：“另一个婆姨不满她这种说法。”

尽死

犹效死。《后汉书·贾宗传》：“ 宗 擢用其任职者，与边吏参选，转相监司，以擿发其姦，或以功次补长吏，故各愿尽死。”

疾趋

很快地走,小跑

疾趋而过

能为

(1).语出《左传·隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。《史记·平原君虞卿列传》：“则是王失之於 齐 而取偿於 秦 也，而 齐 赵 之深讎可以报矣，而示天下有能为也。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为？”

(2).本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。”

众恶

指各种罪恶。旧题 汉 黄石公 《三略·下略》：“废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“只为这一路的人，众恶所归。” 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“推其源则为作俑之始，究其极几成众恶之归。”

古先

(1).往昔；古代。《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。” 汉 王充 《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？” 晋 左思 《吴都赋》：“古先帝代，曾览八紘之洪绪，一六合而光宅。” 唐 杜甫 《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。” 聂绀弩 《谈“娜拉”》：“‘ 中国 ’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”

(2).谓祖先，祖宗。《汉书·王莽传下》：“ 江 中 刘信 ，执敌报怨，復续古先，四年当发军。” 宋 陈亮 《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇於古先；抚孤之仁，有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”

至言

富有哲理而合情合理的话

至言不可不察

小人

(1) 〈方〉

(2) 指子女

养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了

(3) 小孩儿

戚戚

(1) 相亲的样子

戚戚兄弟

(2) 低语声

戚戚低语

(3) 忧惧;忧伤的样子

君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

(4) 心动的样子

于我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》