咏四灵·其四·龙原文
鳞属之中神莫如，云从雨施利耰锄。
未臻作则心天地，为畜安能不淰鱼。
诗词问答
问：咏四灵·其四·龙的作者是谁？答：乾隆
问：咏四灵·其四·龙写于哪个朝代？答：清代
问：咏四灵·其四·龙是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押鱼韵 出处：御制诗四集卷二十九
参考注释
莫如
不如;这样选择较好
与其你去,莫如他来
云从
(1).语出《诗·齐风·敝笱》：“ 齐子 归止，其从如云。”后用“云从”比喻随从之盛。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳＜达性论＞》：“连国云从，宏论风行。” 宋 刘过 《沁园春·御阅还上郭殿帅》词：“拥貂蝉争出，千官鳞集，貔貅不断，万骑云从。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐嫁女》：“粉黛云从，酒胾雾霈，玉椀金甌，光映几案。”
(2).借指随从者。 唐 黄滔 《周以龙兴赋》：“遂使 盟津 契会，此时莫愧於云从； 羑里 栖迟，昔日何伤於鱼服。”
雨施
比喻施泽广泛而平均。 汉 董仲舒 《春秋繁露·暖燠孰多》：“故圣王在上位，天覆地载，风令雨施。雨施者，布德均也。风令者，言令直也。”《宋书·良吏传·陆徽》：“敢缘天泽云行，时德雨施，每甄外州，荣加远国。”《宋史·乐志十三》：“六师方雨施，孤垒自冰消。”
耰锄
犹耡耰。 唐 唐孙华 《送王涌侯之官成都》诗：“一官染指或暂试，归田便拟亲耰锄。”参见“ 耡耰 ”。
作则
《礼记·哀公问》：“君子过言 * 作辞，过动 * 作则。” 郑玄 注：“君之行虽过，民犹以为法。”本谓统治者的言行为百姓所效法。后指做榜样。 宋 曾巩 《门下中书侍郎尚书左右丞制》：“以称朕所以作则垂法，始今行后之意。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“作则垂宪，克绍克类。” 明 无名氏 《玉环记·童儿暗毒》：“职居宰相，作则君民，何乃心地朦朧，黑白妍媸辩不真。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
能不
(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰 通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。”
(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！”
同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。”
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