赠道者原文
得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。
始知仙者隐，殊不在深山。
诗词问答
问：赠道者的作者是谁？答：张蠙
问：赠道者写于哪个朝代？答：唐代
问：赠道者是什么体裁？答：五律
问：张蠙的名句有哪些？答：张蠙名句大全
全唐诗：卷702-49
参考注释
得道
(1) 指符合正义
得道多助
(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界
疑人
(1).用以迷惑敌人的草人。《墨子·杂守》：“池外廉，有要、有害，必为疑人，令往来行夜者射之，诛其疏者。” 孙诒让 间诂引 俞樾 曰：“盖束草为人形，望之如人，故曰疑人。”
(2).可疑的人。《东周列国志》第十七回：“疑人勿用用无疑， 仲父 当年独制 齐 。”
(3).怀疑他人。 章炳麟 《与许季茀书》：“若以他事为疑，棋已终局，同归於尽可知矣，又安用疑人为？”
都城
古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都
闭关
(1) 封闭关口,比喻不与外界交往
闭关锁国
(2) 佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出
白后
即 白帝 。传说主西方之神，因作西方的代称。《管子·幼官》：“九和时节，君服白色，味辛味，听商声，治溼气，用九数，饮於 白后 之井。”
饥渴
(1).腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》：“君子于役，苟无飢渴。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“此蛇所以致鸟雀而捕之者，今留付汝，幸善饲之，勿令飢渴。” 艾青 《春》诗：“而这古老的土地呀，随时都像一只飢渴的野兽，舐吮着年轻人的血液，顽强的人之子的血液。”
(2).比喻期望殷切，如飢似渴。《孔丛子·公仪》：“君若飢渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮， 伋 亦愿在下风。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“小生方在惊疑之际，彼妇正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二：“对于飢渴着胜利的老百姓，即使小败已经就是好消息了，何况还是‘大捷’。”
(1).腹饿口渴。饥，通“ 飢 ”。《商君书·战法》：“民倦且饥渴。”
(2).比喻期望殷切，如飢似渴。 宋 曾巩 《到亳州与南京张宣徽启》：“始敢通牋记参候之礼，庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”
调气
(1).调养气息身心。 汉 陆贾 《新语·道基》：“调气养性，仁者寿长；美才次德，义者行方。” 唐 白居易 《负春》诗：“病来道士教调气，老去山僧劝坐禪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“惟愿老夫子大人调气颐神，珍重柱石之身。”
(2).和调节气。 南朝 梁 江淹 《萧太傅东耕教》：“今玄司调气，青祇佇节。”
儿孙
(1) 儿子和孙子
(2) 泛指后代
驻颜
使容颜不衰老。 晋 葛洪 《神仙传·刘根》：“草木诸药，能治百病，补虚驻颜，断穀益气。” 宋 苏轼 《洞霄宫》诗：“长松怪石宜霜鬢，不用金丹苦驻颜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·五通》：“且人生寿夭，不在容貌，如徒求驻颜，固亦大易。” 何垠 注：“驻颜，留驻少年容颜也。”《人民文学》1982年第7期：“说没变样是为了赞美他的驻颜有术，说变了样是暗示他的成就，他的地位。”
仙者
仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“至於仙者，唯须篤志至信，勤而不怠，能恬能静，便可得之。” 宋 朱处约 《蓬莱阁记》：“﹝方士﹞又言仙者宫室伟大、气序和平之状；餐其草木，则可以长生不死。”
不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
深山
处于群山之中,离平原地区很远的山区
深山寂寂,空谷鸟鸣
今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》
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