脚婆

脚婆原文

诗词问答

问：脚婆的作者是谁？答：王炎
问：脚婆写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全

参考注释

竹奴

竹夫人的别称。 宋 方夔 《杂兴》诗之三：“凉与竹奴分半榻，夜将书嬭伴孤灯。”参见“ 竹夫人 ”。

夏日

(1) 夏天

夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》

(2) 夏季的太阳

夏日炎炎似火烧

脚婆

盛热水后放在被中取暖的用具。又称汤婆子。 宋 黄庭坚 《戏咏暖足瓶》之一：“千金买脚婆，夜夜睡天明。” 宋 范成大 有《戏赠脚婆》诗。

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

幽独

(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”

(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”

伉俪

夫妻

已不能庇其伉俪而亡之。——《左传·成公十一年》

一纪

(1).岁星(木星)绕地球一周约需十二年，故古称十二年为一纪。《国语·晋语四》：“ 文公 在 狄 十二年， 狐偃 曰：‘蓄力一纪，可以远矣。’” 韦昭 注：“十二年，岁星一周为一纪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“ 张衡 研《京》以十年， 左思 练《都》以一纪。” 唐 柳宗元 《见促行骑走笔酬赠》诗：“投荒垂一纪，新詔下荆扉。” 清 顾炎武 《过李子德》诗：“忆昔论交日，星霜一纪更。”但古又有以四岁一小周(《素问·六微旨大论》)、三十年(《素问·天元纪大论》)、七十六年(《易乾凿度》)、一千五百二十岁(《诗·大雅·文王序》疏引《三统历》)为一纪者。

(2).有条理的一部分。《灵枢经· * 》：“ 黄帝 问於 歧伯 曰：‘余闻九鍼於夫子众多矣，不可胜数，余推而论之，以为一纪。’”

高气

不凡的才气，高妙的秉性。《后汉书·孔融传》：“ 融 负其高气，志在靖难，而才疎意广，迄无成功。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“雄节迈伦，高气盖世。”《北史·魏秦王翰传》：“ 秦王 翰 ，少有高气。年十五，便请征伐， 昭成 壮之，使领骑二千。”

日短

(1).白天最短的一天。指冬至日。《书·尧典》：“日短星昴，以正仲冬。” 孔 传：“日短，冬至之日。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“《尧典》曰：‘日短星昴。’今乃日短星东壁，此皆随岁差移也。”

(2).白天短。 晋 陆云 《九愍·考志》：“景弥脩而日短，时愈促而夜长。” 唐 杜甫 《 * 县怀古》诗：“寒天催日短，风浪与云平。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

鱼眼

(1).鱼的眼睛。 唐 王维 《送秘书晁监还日本国》诗：“鰲身映天黑，鱼眼射波红。” 清 陈维崧 《采桑子·哭西樵吏部》词：“从兹 东海 无奇气，鱼眼波红，鰲背霜浓。”

(2).鱼眼珠子；像鱼眼珠子之物。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“玉与石其同匱兮，贯鱼眼与珠璣。”

(3).指水烧开时冒出的状如鱼眼大小的气泡。旧时常据以说明水沸滚的程度。 北魏 贾思勰 《齐民要术·白醪酒》：“酿白醪法：取糯米一石，冷水浄淘。漉出，著瓮中，作鱼眼沸汤浸之。” 石声汉 注：“水因热而放出气泡，温度愈高，气泡愈大，最初像蟹眼大小，慢慢便像鱼眼大小。” 宋 黄庭坚 《奉同六舅尚书咏茶碾煎烹》之二：“风炉小鼎不须催，鱼眼长随蟹眼来。” 清 褚人穫 《坚瓠三集·茶瓶汤候》：“煎茶初滚曰蟹眼，渐大曰鱼眼，故俗以未滚者为盲汤。” 徐珂 《清稗类钞·饮食·邱子明嗜工夫茶》：“汤初沸为蟹眼，再沸为鱼眼，至联珠沸而熟。”

不瞑

不合眼。《左传·文公元年》：“諡之曰灵，不瞑，曰成，乃瞑。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“行年已长大，所怀万端。时有所虑，至通夜不瞑。” 晋 嵇康 《养生论》：“内怀隐忧，则达旦不瞑。”《儿女英雄传》第十九回：“他二位老人家一灵不瞑，眼睁睁只望了你一个人。”

鸡肤

亦作“鷄肤”。形容老年人发皱的皮肤。 唐 白居易 《香山居士写真》诗：“鹤毳变玄髮，鸡肤换朱颜。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“鷄肤满体，鹤髮如银。”

伏枕

(1).伏卧在枕上。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，辗转伏枕。”后多指因病弱、年老而长久卧床。《北齐书·陆卬传》：“遭母丧，哀慕毁瘁，殆不胜丧，至沉篤，顿昧伏枕。” 唐 杜甫 《病后过王倚饮赠歌》：“ 王生 怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。” 明 李贽 《复焦弱侯》：“然我老矣，伏枕待死，笔墨久废。”

(2).指卧病在床的人。 唐 杜甫 《秋兴八首》之一：“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。”

展转

(1) 翻身貌。多形容卧不安席

(2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方

展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

挟纩

(1).披着绵衣。亦以喻受人抚慰而感到温暖。《左传·宣公十二年》：“ 申公巫臣 曰：‘师人多寒。’王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纊。” 杜预 注：“纊，绵也。言説（悦）以忘寒。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“霑恩抚循，寒士挟纊。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逆萌》：“管取春温如挟纊，组练三千。” 清 秋瑾 《日本服部夫人属作日本海军凯歌》：“貔貅海上军容壮，冒雪凌霜如挟纊。”

(2).把丝绵装入衣衾内，制成绵袍、绵被。 明 宋应星 《天工开物·造绵》：“其治丝餘者，名锅底绵，装绵衣衾内以御重寒，谓之挟纊。”

拳曲

(1) 卷曲,成卷或圈形的东西(如刨花)

(2) 弯曲

拳曲着腿

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

贵重

(1)

(2) 珍贵重要

黄金很贵重

(3) 位尊任重

贵重之臣必在绳之外矣。——《韩非子》

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”

眼生

看上去不熟识、不认识

这个人眼生,可要防着点

皤腹

大肚子。 唐 滕白 《题文川村居》诗：“皤腹老翁眉似雪，海棠花下戏儿孙。” 明 沉德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“吾乡一 郁 姓者，以乙科为其属 绩溪 令，高年皤腹，俯仰艰楚。” 清 钱谦益 《题金陵丁老画像》诗之二：“髮短心长笑镜丝，摩娑皤腹帽簷垂。” 章炳麟 《徐锡麟陈伯平马宗汉秋瑾哀辞》：“胡帅蹶起，皤腹径入。”

暖气

锅炉烧出的热水或蒸汽通过管道进入建筑物内的散热器(俗称暖气片)中,散热后增高室温。管道中的热水或蒸汽就叫暖气。一般上述设备也称暖气

伸缩

(1) 伸出和缩进

这架照相机的镜头能够前后伸缩

(2) 比喻在一定限度内的变通

这些规定伸缩性很大

粉黛

* 和黑粉。后代指年轻貌美的女子

回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

取怜

犹取宠。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛緑者，列屋而閒居，妒宠而负恃，争妍而取怜。”

自可

(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

衾褥

被子和褥子。泛指卧具。《宋史·丰稷传》：“禁内织锦缘宫帘为地衣， 稷 言：‘ 仁宗 衾褥用黄絁，服御用縑繒，宜守家法。’”《初刻拍案惊奇》卷四：“时已夜深，方就竹榻上施衾褥，命 程元玉 宿卧。”《红楼梦》第四十回：“及进了房屋，雪洞一般，一色的玩器全无……床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。” 严既澄 《不遇》：“懒懒地从衾褥狼籍的床上爬了起来的我，总是静坐在书桌旁边的椅子上，吸一两枝纸烟，同时便毫无系统地涉想及一些平时没有功夫想到的事情。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

沍寒

寒气凝结。谓极为寒冷。《左传·昭公四年》：“其藏冰也，深山穷谷，固阴沍寒，於是乎取之。”沍，一本作“ 冱 ”。 三国 魏 曹操 《明罚令》：“且北方沍寒地，老少羸弱，将有不堪之患。”《明史·魏时亮传》：“十月初，詔停日讲。 时亮 率同列言天未沍寒，不宜遽輟。” 李大钊 《青春》：“冰雪沍寒之天，一幻而为百卉昭苏之天矣。”

能动

自觉主动

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

瓠壶

(1).一种盛液体的大腹容器。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 周 又有瓠壶，形长一尺二寸六分，濶五寸，口径一寸，两鼻有提梁，取便於用。”

(2).喻虚有其表。《三国志·蜀志·张裔传》：“ 张府君 如瓠壶，外虽泽而内实麤。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“然率皆皮肤狡泽，而怀空抱虚，有似 蜀 人瓠壶之喻，胸中无一纸之诵，所识不过酒炙之事。”

但可

犹言只须。《三国志·魏志·钟会传》：“及 会 白 邓艾 不轨， 文王 将西， 悌 復曰：‘ 钟会 所统，五六倍于 邓艾 ，但可敕 会 取 艾 ，不足自行。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“ 红娘 曰：‘但可赴约，别有长话。’”

妩媚

姿态美好可爱

妩媚忏弱

颠覆

物体倾覆,翻倒,也比喻指用阴谋破坏而非直接用武力从根本上推翻

至于颠覆,理固宜然。——宋· 苏洵《六国论》

妄想

(1) 狂妄地打算;梦想

他处于怀旧的妄想中

(2) 不能实现的打算

(3) 不能实现的非分之想

他的希望只不过是妄想

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’”

(2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？”

(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”

黎明

天快要亮或刚亮的时候

沛公乃夜引兵还。黎明,围宛城三匝。——《史记·高祖本纪》。 司马贞索隐:“黎,犹比也,谓比至天明也。”

黎明即起,洒扫庭除。——朱伯庐《治家格言》