逍遥咏原文
宿愿通贤圣，贪心勿强为。眼前销恶趣，天鉴故无私。
如梦何光景，明神所在知。
精修观出离，解脱影相随。
诗词问答
问：逍遥咏的作者是谁？答：宋太宗
问：逍遥咏写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗名句大全
参考注释
宿愿
夙愿
惧兵革未息,宿愿有违,怀归之思,愤而成篇。——晋· 陆机《思归赋·序》
贤圣
(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”
(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”
(3).佛；菩萨。
(4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。
贪心
(1) 贪得的欲望
(2) 不知足
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
恶趣
(1).见“ 恶道 ”。
(2).低级趣味。 明 沉德符 《野获编·词曲·杂剧》：“ 梁伯龙 有《红綃》、《红线》二杂剧，颇称谐稳，今被俗优合为一大本南曲，遂成恶趣。”
(3).犹嘲弄。 沙汀 《医生》：“老医生忍不住充满恶趣地喃喃说：‘暂且也让你受一点洋罪吧！’”
无私
(1) 不只是顾自己的利益
无私奉献
(2) 没有私心
光景
(1) 一下,左右——表示估计
(2) 一般的情况
今天太闷热,光景要下雨
(3) 表示大约的时间或数量
别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》
所在
(1)
(2) 处所;地方
在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美的图画。——《风景谈》
(3) 指存在的地方,强调不在别处
太行、碣石之间,宫阙山陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》
(4) 到处;处处
所在多有
石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》
精修
摆脱粗野、庸俗、无教养;使成为过分讲究的、雅致的、有教养的
出离
(1).犹佛家所谓涅槃。《华严经》五：“调伏众生，令究竟出离。” 唐 慧能 《坛经·行由品》：“ 五祖 曰：‘……世人生死事大，汝等门人，终日供养，祇求福田，不求出离生死苦海。’” 明 李贽 《与周友山书》：“古人以有身为患，故欲出离，以求解脱。”
(2).走出；离开。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“一齐观瞻，见个书生，出离人羣。”《水浒传》第五六回：“此时天色未晓，敲开店门，去房里取出行李，拴束做一担儿挑了，计算了房钱，出离店肆，投东便走。” 鲁迅 《华盖集·碰壁之后》：“我装作无所闻见模样，以图欺骗自己，总算已从地狱出离。”
(3).犹超出。 鲁迅 《华盖集续编·记念刘和珍君》：“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。”
解脱
(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍
果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》
(2) 甩掉;脱身
诸事纷扰,使他无以解脱
(3) 开脱
为人解脱罪责
相随
(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。
(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”
0
纠错
