志远法师挽辞原文
寂寞湖边寺，荆溪目已瞑。窗云犹晓白，竹径自寒青。
野鸟悲吟动，门人感涕零。
里无梁补阙，谁可法师铭。
诗词问答
问：志远法师挽辞的作者是谁？答：强至
问：志远法师挽辞写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至名句大全
强至志远法师挽辞书法欣赏
志远法师挽辞书法作品
参考注释
寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
晓白
通畅明白。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“又相见无一言处，改作无一言及后事，亦似晓白。”
竹径
亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小径。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》：“琴亭酒榭磊落乘烟，竹径松扉参差向月。” 唐 常建 《题破山寺后禅院》诗：“竹逕通幽处，禪房花木深。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“向阳设两扇柴门，门内一条竹径，两边都结柏屏遮护。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴过张星文草草堂》诗：“松门落叶深，竹径寒香静。”
寒青
(1).指能给人以清凉感觉的苍翠色。 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“ 翕韩国 献飞骸兽，状如鹿，青色，以寒青之色繫之。” 宋 徐铉 《北苑侍宴杂咏·松》：“细韵风中远，寒青雪后浓。”
(2).指天青色，并以指代天空。 孙毓棠 《山溪》诗：“学古老夕阳的智慧，把乱霞敛进寒青。”
(3).借指竹林。 宋 杨万里 《癸未上元后永州夜饮赵敦礼竹亭闻蛙醉吟》：“尚忆同登万石亭，倚栏垂手望寒青。只今真到寒青里，吾人不饮竹不喜。”
悲吟
(1).哀叹。 汉 张衡 《南都赋》：“寡妇悲吟，鵾鸡哀鸣。”《后汉书·列女传·董祀妻》：“旦则号泣行，夜则悲吟坐。”
(2).悲歌。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“暨其清激悲吟，杂以怨慕，咏北狄之遐征，奏胡马之长思。” 晋 左思 《招隐诗》之一：“何事待啸歌，灌木自悲吟。” 唐 白居易 《咏怀》：“长笑 灵均 不知命， 江 篱丛畔苦悲吟。”
门人
(1) 门生
门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 门客
涕零
哭泣流泪
涕泣沾襟
无梁
(1).没有桥。 汉 严忌 《哀时命》：“道壅塞而不通兮， 江 河 广而无梁。” 南朝 梁 江淹 《去故乡赋》：“若济 河 无梁兮，沉此心於千里。” 金 元好问 《潞州录事毛君墓表》：“我思古人得伯朋，任重道远毅以弘。 大河 无梁岂乐冯，以孝则勇信有徵。”
(2).没有屋梁。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“以作零齣则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋。”
(3).古代博戏用语。 元 王实甫 《丽春堂》第四折：“且休説百步穿杨，我和你先打一盘无梁。从今后你也要安详，我也不夸强。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“双陆一名握槊，本胡戏也……其法以先归宫为胜。亦有任人打子，布满他宫，使之无所归者，谓之‘无梁’，不成则反负矣。”
补阙
(1).匡补君王的缺失。《左传·襄公元年》：“凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉，以继好、结信、谋事、补闕，礼之大者也。” 杜预 注：“闕，犹过也。”《后汉书·胡广传》：“达练事体，明解朝章。虽无謇直之风，屡有补闕之益。”《明史·孙磐传》：“请定建言者为四等：最上，不避患害，抗弹权贵者；其次，扬清激浊，能补闕拾遗。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷一：“且使外廷共见共闻，则怀忠抱义之士，於朝廷之得失，皆得以补闕拾遗，随时论捄。”
(2).引申为弥补缺漏。 吴格 《＜诗三家义集疏＞点校说明》：“搜残补阙，网罗遗佚，为后人提供迄今最完备之三家《诗》读本。”
(3).官名。 唐 武后 垂拱 元年始置，有左右之分。左补阙属门下省，右补阙属中书省，掌供奉讽谏。 北宋 时改为司谏。 南宋 及 元 明 重又设置，均随设随罢。《新唐书·仪卫志》：“左补闕一人在左，右补闕一人在右。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……监察为合口椒，諫议为大坡、大諫，补闕（今司諫）为中諫，又曰补衮。”
法师
精通佛典之高僧
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