表上人久事云庵过余石门原文
冻折枯杉已死灰，岂宜安著在尘埃。
偎衰不入今人眼，精进曾亲古佛来。
爱子渠渠念绨惠，为余得得出岩隈。
苍颜华首供衰暮，未死重逢更几回。
诗词问答
问：表上人久事云庵过余石门的作者是谁？答：释德洪
问：表上人久事云庵过余石门写于哪个朝代？答：宋代
问：表上人久事云庵过余石门是什么体裁？答：七律
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全
注释
1. 七言律诗 押灰韵
参考注释
死灰
(1)
(2) 完全熄灭的火灰,因其颜色为灰白色,用以形容类似的颜色
眼睛里那死灰般的颜色忽然不见了,发射出一种喜悦的光。——《七根火柴》
面如死灰
(3) 形容激情已逝,心灰意懒,不再有感情的起伏
心若死灰
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
今人
现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
精进
在某方面一心进取
努力精进
古佛
(1).历史年代久远的佛像。 宋 朱熹 《题九日山石佛院乱峰轩》诗之一：“因依古佛居，结屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》诗：“古佛坐无言，流泉代作语。”
(2).佛教语。指过去的佛。《五灯会元·＜七佛＞序》：“古佛应世，緜歷无穷，不可以周知而悉数也。”
爱子
(1).宠爱的儿子。《左传·宣公二年》：“ 赵盾 请以 括 为公族，曰：‘ 君姬氏 之爱子也，微 君姬氏 ，则臣 狄 人也。’” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“攀桃李兮不忍别，送爱子兮霑罗裙。” 清 唐甄 《潜书·五形》：“王之爱子好纸鳶。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·写于深夜里》：“只有他那双目失明的母亲，我知道她一定还以为她的爱子仍在 上海 翻译和校对。”
(2).爱护子女。《战国策·赵策四》：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送 燕后 也，持其踵，为之泣，念悲其远也；亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’岂非计久长，有子孙相继为王也哉！” 汉 刘向 《说苑·政理》：“善为国者，遇民如父母之爱子。”
渠渠
(1).深广貌。《诗·秦风·权舆》：“於我乎，夏屋渠渠。” 朱熹 集传：“渠渠，深广貌。” 宋 王安石 《潭州新学》诗：“撤故就新，为此渠渠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“腴田连阡，夏屋渠渠矣。”
(2).殷勤貌。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“古人詡詡而汲善，渠渠而下士，是致德义日益引，望实日益隆，忧患无自入焉。” 宋 梅尧臣 《将赴表臣会呈杜挺之》诗：“学语渠渠问，牵裳步步随。”
局促不安貌。《荀子·修身》：“人无法则倀倀然，有法而无志其义则渠渠然。” 杨倞 注：“渠渠，不宽泰之貌。”一说，无守貌。 梁启雄 释引 陈奂 曰：“渠渠，犹瞿瞿。《齐风》传云：‘瞿瞿，无守之貌。’”
得出
(1) 获得;达到
他得出这个结论是多次考虑的结果
(2) 算出
计算了这道题得出答案为46
岩隈
深山曲折处。 隋炀帝 《秦孝王诔》：“扈驾仁寿，抚席巖隈。” 唐 孟翔 《奉和郎中游仙山四瀑布》诗：“萝蔦罥紫綬，巖隈驻朱轓。” 元 张纬 《结庐》诗：“却恐 汉 庭须羽翼，鹤书未许老巖隈。”
苍颜
(1).苍老的容颜。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“苍颜白髮，頽然乎其间者，太守醉也。” 清 孙枝蔚 《病》诗：“已识苍颜瘦，何劳明镜窥。”
(2).苍翠之色。 宋 曾巩 《冬望》诗：“长松夹树盖十里，苍颜毅气不可迴。” 清 孙枝蔚 《水叹》诗之二：“古人心如雨中山，久雨益復识苍颜。”
华首
(1).白首。指老年。《后汉书·樊準传》：“故朝多皤皤之良，华首之老。” 李贤 注：“华首，谓白首也。”《新唐书·张知謇传》：“伯仲华首同贵，时以为荣。” 清 杜濬 《椰冠道人歌》：“椰冠华首日相亲，人见椰冠识道人。”
(2).指美女的秀发。 晋 陶潜 《闲情赋》：“愿在衣而为领，承华首之餘芳。”
衰暮
亦作“ 衰莫 ”。迟暮。比喻晚年。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之四：“幼壮重寸阴，衰暮反轻年。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“少年乐新知，衰暮思故友。” 明 刘基 《漫成》诗之八：“良辰不再得，衰莫欲如何？” 清 顾炎武 《与友人论门人书》：“伏承来教，勤勤恳恳，閔其年之衰暮，而悼其学之无传，其为意甚盛。”
重逢
分别后又见面;再次相逢;再遇见
久别重逢
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