融绿堂

融绿堂原文

墀阳苔微青，檐阴土犹冻。

绿情实未融，首春未临仲。

然而百昌意，已醒元冥梦。

不识与不知，色色形形贡。

造物乃无心，夫何有功用。

诗词问答

问：融绿堂的作者是谁？答：乾隆
问：融绿堂写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第一部　出处：御制诗四集卷九十五

参考注释

阴土

滋润的土壤。《吕氏春秋·任地》：“上田弃亩，下田弃畊。五耕五耨，必审以尽。其深殖之度，阴土必得，大草不生，又无螟蜮。” 陈奇猷 校释：“‘阴土必得’乃倒句，顺读之则为‘必得阴土’……阴，润泽也。‘深殖之度，阴土必得’，谓殖稼之深浅必使之至润泽之土也。”

情实

(1).真心。《管子·形势解》：“与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之交。”《史记·平津侯主父列传》：“ 齐 人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之。” 金 王若虚 《君事实辨》：“ 宋 主征 李煜 ……初出师，抚 曹彬 背曰：‘会取，会取。彼本无罪，只是自家著他不得。’此则情实之语也。”

(2).实情；真相。《韩非子·外储说左下》：“主不审其情实，坐而患之，马犹不肥也。”《史记·吕不韦列传》：“於是 秦王 下吏治，具得情实，事连相国 吕不韦 。”《宣和遗事》前集：“其人略无一语，亦无痛楚之色，终不肯吐露情实。” 梁启超 《 * 与外国干涉》：“此种情实，本甚显浅，今以彼言之嘵嘵也，故一是正之。”

(3). 清 代死刑判决的一种。谓认定罪行属实，将付诸执行。与缓决对言。《清史稿·刑法志三》：“ 康熙 二十二年， 圣祖 御 懋勤殿 ，召大学士、学士等入，酌定在京秋审情实重犯。 圣祖 取罪案逐一亲閲，再三详审。其断无可恕者，始定情实。因諭曰：‘人命事关重大，故召尔等共相商酌。情有可原，即开生路。’” 清 龚自珍 《升平分类读史雅诗自序》：“本朝死刑别二等：曰情实，曰缓决。又有情实而不予勾者。”

首春

指农历正月。 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、献岁、肇岁、芳岁、华岁。” 宋 司马光 《请建储副或进用宗室第一状》：“臣窃见陛下自首春以来，圣体小有不康。” 清 姚鼐 《奉答朱竹君用前韵见赠》：“首春上将西出师，蚁穴初开天宇空。”

然而

从另一方面来说——表示转折关系

乐曲终止了,然而无人离席

然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》

百昌

指各种生物。《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹百物也。” 清 王夫之 《连珠》之三：“百昌有所自兴，八音有所自兆。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“设有人，谓 中国 人之所崇拜者，不在无形而在实体，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即为迷妄，则敢问无形一主，何以独为正神？”

元冥

(1).即玄冥。水神名。《山海经·海外北经》“北方 禺彊 ” 晋 郭璞 注：“字 元冥 ，水神也。” 宋 范成大 《三次喜雨诗韵少伸嘉颂》：“天籟侵晨占少女， 雨师 连夜檄 元冥 。”

(2).即玄冥。深远幽寂。亦借指太空。 明 何景明 《告咎文》：“乘元冥以丞行兮，乃覲帝于 太微 。”

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

功用

(1) 效用

糖皮质激素的功用很多

(2) 佛家语。指身、口之动作