奉和御制闻早蝉原文
绿树阴阴惬豫游，早蝉清韵远还收。唤回昼梦和宫漏，引起微冰助麦秋。
禁柳烟中飞乍觉，御沟声里听偏幽。
群生遂性宸章悦，从此人间不识愁。
诗词问答
问：奉和御制闻早蝉的作者是谁？答：徐铉
问：奉和御制闻早蝉写于哪个朝代？答：唐代
问：徐铉的名句有哪些？答：徐铉名句大全
参考注释
树阴
由树叶提供的遮蔽阳光的地面
豫游
犹游乐。 北周 庾信 《象戏赋》：“况乃豫游 仁寿 ，行乐 徽音 ；水影摇日，花光照林。” 唐 魏徵 《谏太宗十思疏》：“君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养 松乔 之寿。” 宋 曾巩 《和史馆相公上元观灯》：“九衢僊仗豫游归，宝烛星繁换夕暉。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“豫游推插柳，胜蹟是梳妆。”
蝉清
谓蝉声清扬。 唐 段成式 《猿》诗：“却忆书斋值晚晴，挽枝閒啸激蝉清。” 宋 林逋 《淮甸城居寄任刺史》诗：“石莎无雨瘦，秋竹共蝉清。” 宋 陆游 《忠州醉归舟中》诗：“垂首道途悲驥老，满怀风露觉蝉清。”
宫漏
古代宫中计时器。用铜壶滴漏，故称宫漏。 唐 白居易 《同钱员外禁中夜直》诗：“宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。” 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词：“粉映墙头寒欲尽。宫漏长时，酒醒人犹困。” 宋 欧阳修 《内直奉寄圣俞博士》诗：“独直偏知宫漏永，稍寒尤觉玉堂清。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 元顺帝 自制宫漏，藏壶匱中，运水上下。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“夜半的宫漏，一点一滴，象扯不断的丝那样长。”
引起
(1) 起身
各稍自引起更衣
(2) 某种事物使另一事物出现
引起好感
麦秋
麦子成熟后的收割季节,一般在夏季,但具体日期各地不一
禁柳
宫中或禁苑中的柳树。 五代 李存勗 《歌头》词：“ 灵和殿 ，禁柳千行，斜金丝络。” 宋 张炎 《渡江云·久客山阴王菊存问予近作书以寄之》词：“新烟禁柳，想如今緑到 西湖 。”
御沟
流经宫苑的河道。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 长安 御沟谓之 杨沟 ，谓植高杨於其上也。一曰 羊沟 ，谓羊喜抵触垣墙，故为沟以隔之，故曰 羊沟 也。” 南朝 齐 谢朓 《入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。” 五代 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗：“人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。” 明 张居正 《山月晓仍在》诗：“慈乌惊万树，歷乱御沟隄。” 郭沫若 《王昭君》第二幕：“庭前斜流御沟一道，沟上横一弓桥，前后有石阑。”
群生
众生;一切生物
是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》
遂性
(1).顺应本性。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“然松柏之生，各以良殖遂性。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“非直饮食遂性，舒适自在，至於粪溺，自然一处，不须扫除。” 宋 沉遘 《谢赐历日表》：“凡四海之广，莫不受制於庭；而羣生之微，一皆遂性於下。”
(2).顺适性情。 南朝 宋 鲍照 《答客诗》：“专求遂性乐，不计缉名期。”《陈书·后主纪论》：“仁义利物而道远，嗜欲遂性而便身。” 唐 王毂 《赠苍溪王明府》诗：“水云真遂性，龟鹤足齐年。”
宸章
皇帝所作的诗文。 唐 王维 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》诗：“宸章类河汉，垂象满中州。” 宋 王安石 《和御制赏花钓鱼》诗之一：“宸章独与春争丽，恩许賡歌岂易陪。” 明 张居正 《宝谟记》：“我 太祖 、 成祖 ……御藻宸章，壼范内训，藏之天府者，彪炳焕烂，莫可殫述矣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·龙井寺》：“ 高宗纯皇帝 ……旬日之中，翠华四至，亲洒宸章三十有一，自来名胜莫之能比。”
从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
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