又赠谓之原文
君念东归日，应须昼绣荣。当令故关吏，还识弃繻生。
诗词问答
问：又赠谓之的作者是谁？答：司马光
问：又赠谓之写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全
参考注释
东归
指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。”
应须
(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”
昼绣
犹昼锦。《陈书·陈宝应传》：“起家临郡，兼昼绣之荣；裂地置州，假藩麾之盛。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝见表》：“矧为昼绣之行，再领宵衣之寄。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷十一：“愿乞 瀘川 ，以为昼绣。”参见“ 昼锦 ”。
当令
合时令
现在穿这身衣服正当令
关吏
(1).指管理关市或守关口的官吏。《韩非子·内储说上》：“ 衞嗣公 使人为客过关市，关市苛难之，因事关市以金，关吏乃舍之。” 陈奇猷 集释：“关吏，关市之属吏也。” 北齐 颜之推 《从周入齐夜度砥柱》诗：“马色迷关吏，鷄鸣起戍人。” 唐 岑参 《函谷关歌》：“野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·关索》：“盖前代凡遇高埠置关，关吏备索，以挽舁者，故以名耳。”
(2).指海关的官吏。 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》：“於是有关吏送难者曰：不用呢羽、鐘表、燕窝、玻璃、税将絀。” 清 丘逢甲 《汕头海关歌寄伯瑶》：“先生在关非关吏，我欲从之问关事。”
弃繻生
指 汉 终军 。后泛指年少立大志之人。《汉书·终军传》：“ 军 为謁者，使行郡国，建节东出 关 ， 关 吏识之，曰：‘此使者乃前弃繻生也。’” 唐 李德裕 《重过列子庙追感顷年与王仆射同题名于庙壁》诗：“重看题壁处，岂羡弃繻生。”参见“ 弃繻 ”。
0
纠错
精彩推荐：
-
-
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子
-
-
-
-
