送郑彦能宣德知福昌县原文
往时河北盗横行，白昼驱人取城郭。唯闻不犯郑冠氏，犬卧不惊民气乐。
秖今化民作锄耰，田舍老翁百不忧。
铜章去作福昌县，山中读书民有秋。
福昌爱民如父母，当官不扰万事举。
用才之地要得人，眼中虚席十四五。
不知诸公用心许，鲁恭卓茂可人否。
诗词问答
问：送郑彦能宣德知福昌县的作者是谁？答：黄庭坚
问：送郑彦能宣德知福昌县写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全
参考注释
往时
过去的时候;往日
他还像往时一样健谈
河北
(1).泛指 黄河 以北的地区。《穀梁传·僖公二十八年》：“ 温 ， 河 北地。”《淮南子·齐俗训》：“道德之论，譬犹日月也， 江 南、 河 北不能易其指，驰騖千里不能易其处。”《南史·谢灵运传》：“﹝ 谢灵运 ﹞将行，上书劝伐 河 北。” 宋 王安石 《河北民》诗：“ 河 北民，生近二边长苦辛。”
(2).省名。别称 冀 。省会 石家庄市 。
横行
(1) 不循阡陌,跨越田亩而行
(2) 依仗暴力做坏事
在世界上横行的 * 势力
(3) 以掠夺的方式游遍
曾在西部公路上横行一时的恶棍
(4) 纵横驰骋,所向无阻
当横行天下。——《资治通鉴》
白昼
在白天;在光天化日之下
白昼见鬼
城郭
城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑”
东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
不犯
(1).不犯法。《汉书·邹阳传》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加 胡 越 。” 颜师古 注：“画地不犯者，法制之行也。”
(2).不必；用不着。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折：“我看他今日不犯，明日送来。”《红楼梦》第二十回：“就算你比世人好，也不犯见一个打趣一个。”
民气
指民众的精神、气概。《管子·内业》：“是故民气杲乎如登於天，杳乎如入於渊，淖乎如在於海，卒乎如在於己。” 汉 晁错 《言兵事疏》：“窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不復。” 宋 范成大 《灯市行》：“灾伤不及什之三，岁寒民气如春酣；‘儂家亦幸荒田少，始觉城中灯市好。’” 清 包世臣 《再与杨季子书》：“见百为废弛，贿赂公行，吏治污而民气鬱，殆将有变。” 叶圣陶 《倪焕之》十九：“现在各地人民一致起来救国，又悲壮，又热烈，足见民气到底还保存在我们这里。”
化民
教化百姓。《礼记·学记》：“就贤体远，足以动众，未足以化民。” 汉 王充 《论衡·效力》：“化民须礼义，礼义须文章。行有餘力，则以学文。” 明 王守仁 《传习录》卷三：“若后世作乐，只是做词调，於民俗风化，絶无关涉，何以化民善俗。”
锄耰
亦作“ 锄櫌 ”。锄和耰。农具名。一说锄柄。《吕氏春秋·简选》：“锄櫌白梃，可以胜人之长銚利兵，此不通乎兵者之论。”《文选·贾谊＜过秦论＞》：“锄耰棘矜，非銛於鉤戟长鎩也。” 李善 注引 孟康 曰：“耰，锄柄也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“我为罗列陈前修，芟蒿斩蓬利锄耰。”
耡耰：1.泛指农具。 宋 王安石 《独卧》诗之一：“谁有耡耰不自操，可怜园地满蓬蒿。”
(2).犹耕种。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄三学士》诗：“果然又覊縶，不得归耡耰。”
田舍
(1) 田地和房屋
(2) 农舍
(3) 泛指农村
(4) 田家
田舍翁
老翁
(1) 老年男子
(2) 父亲
铜章
古代铜制的官印。 唐 以来称郡县长官或指相应的官职。 汉 应劭 《汉官仪》：“千石至三百石铜印。六百石铜章墨綬。” 唐 岑参 《送宇文舍人出宰元城》诗：“县花迎墨綬，关柳拂铜章。” 明 宋濂 《处州季君墓铭》：“手麾义旌，从者如水，左捕右攘，朱衣铜章。”
福昌
福运昌隆。《宋史·天文志五》：“日有黄芒，君福昌；多黄辉，王政太平。”
读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
有秋
丰收，有收成；丰年。《书·盘庚上》：“若农服田力穡，乃亦有秋。” 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗：“司田春有秋，寄声与我谐。飢者欢初饱，束带候鸣鸡。” 唐 元稹 《范季睦授尚书仓部员外郎》：“乃詔执事，聿求其才，乘我有秋，大实仓廪。” 明 李贽 《复杨定见书》：“如种田相似，年年不輟，时时不改，有秋之穫如此，无成之岁亦如此，安可以一耕不穫而遂弃前事耶？”
爱民
指热爱人民，特别指官员热爱百姓。
父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
当官
做官
万事
一切事情;全部事情
万事如意
用才
任用人才。 晋 陶潜 《读山海经诗》之十三：“巖巖显朝市，帝者慎用才。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“解榻再见今，用才復择谁？”
得人
用人得当
眼中
犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”
虚席
(1).空着座位等候。多表示礼贤。 唐 骆宾王 《上司刑太常伯启》：“加以分庭让士，虚席礼贤。”《旧唐书·韦陟传》：“如道义相知，靡隔贵贱，而布衣韦带之士，恒虚席倒屣以迎之，时人以此称重。” 明 高启 《次韵金文学送弟往海上》：“ 小陆 贤如 大陆 贤，乱离为客最堪怜。横金海上知虚席，打鼓津头看发船。”
(2).空座位。 北周 王褒 《和赵王隐士》：“鳬鵠均长短，鹏鷃共逍遥。清襟藴秀气，虚席满风飈。” 秦牧 《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“不是有些地方，一本传闻遐迩的好书，在阅览室里成为‘挂书’，在供不应求的情形下，挂在墙上，暂不借出，让人们挨次在那里翻阅，‘挂书’底下永远座无虚席么？” 徐迟 《牡丹》三：“开庭之日，座无虚席。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。诸公
(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”
(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”
(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”
心许
(1) 心里同意,但未说出来
(2) 心里暗暗赞许
可人
适合人的心意
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