颂古六首·其五原文
枯木堂中第一人，坐观成败枉精神。
可怜明一色边事，直至而今没眼筋。
诗词问答
问：颂古六首·其五的作者是谁？答：释惟照
问：颂古六首·其五写于哪个朝代？答：宋代
问：释惟照的名句有哪些？答：释惟照名句大全
注释
1. 押词韵第六部
2. 同上书卷二七
参考注释
枯木堂
和尚参禅打坐处。因如枯木寂然不动，故称。源于 唐 末 石霜 禅师。见 宋 赞宁 等《宋高僧传》卷十二。 元 关汉卿 《普天乐·崔张十六事》曲：“梵王宫月轮高，枯木堂香烟罩。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“也不要香积厨，枯木堂。”参见“ 枯木众 ”。
第一人
(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人。《梁书·刘孝绰传》：“﹝ 刘孝绰 ﹞出为 上虞 令，还除秘书丞， 高祖 谓舍人 周捨 曰：‘第一官当用第一人。’故以 孝绰 居此职。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“ 昭阳殿 里第一人，同輦随君侍君侧。”《新唐书·李揆传》：“ 揆 至 蕃 ，酋长曰：‘闻 唐 有第一人 李揆 ，公是否？’ 揆 畏留，因紿之曰：‘彼 李揆 ，安肯来邪？’” 宋 陈师道 《谢赵生惠芍药》诗之三：“一枝賸欲簪双髻，未有人间第一人。”《花月痕》第十四回：“ 痴珠 细细打量一番，好像见过的人，遂向 稷如 道：‘这个姑娘就是并门花谱第一人么？’ 稷如 笑道：‘正是 秋痕 ，先生见过？’”
(2).指科举中式名列第一者。 清 厉荃 《事物异名录·品术·状元》：“《东斋遗事》： 蔡齐 及第第一，詔自今第一人及第令给七人，当直许出入，则两对引喝传呼。”按，《宋史·蔡齐传》作“﹝举进士第一﹞詔金吾给七騶，传呼以宠之。状元给騶，自 齐 始也。”七驺，即七名侍从。
坐观成败
对于他人的成功或失败采取旁观态度
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
一色
(1).单色；一种颜色。《汉书·梅福传》：“一色成体谓之醇，白黑杂合谓之駮。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。” 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》诗：“明月浄松林，千峰同一色。” 峻青 《烟墩》：“你站立墩上，凭堞远眺，俯瞰那碧波万顷水天一色的沧海，遥瞻那峰峦千里岚气迷蒙的群山。”
(2).一种；一类。《唐六典·户部尚书·金部郎中》：“ 开元 二十年敕，以为﹝俸食﹞名目虽多，料数先定，既烦案牘，因此生姦，自今以后，合为一色，都以月俸为名。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“望请命妇会於别殿；九部乐从东门入；散乐一色，伏望停省。”
(3).谓全部一样。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种红蓝花梔子》“粱米第一，粟米第二”原注：“必用一色纯米，勿使有杂。” 金 元好问 《雪岩》诗：“贞松劲柏四时春，霽月光风一色新。” 郁达夫 《迟桂花》：“这沉静清彻的声气，也和 翁则生 的一色而没有两样。” 周立波 《山乡巨变》上一：“土改时，我分一幢地主的横屋，一色的青瓦。”
边事
(1).边防事务。《后汉书·窦固传》：“帝欲遵 武帝 故事，击 匈奴 ，通 西域 ，以 固 明习边事，十五年冬，拜为奉车都尉。” 唐 贾岛 《送李傅侍郎剑南行营》诗：“走马从边事，新恩受外臺。” 清 侯方域 《南省试策四》：“边之患，非边能为患也。患在任边事者，因循而不知变计，畏缩而不敢奋发。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐德宗 生气说， 柳浑 书生，不懂边事，你怎么也这样说。”
(2).边境上的战事或争端。 唐 羊士谔 《贺州宴行营回将》诗：“元戎坐镇无边事，遣向营中偃画旗。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“至 建炎 初，以军兴道梗，始有三年之限，后有特许从便赴闕，犹降旨云：‘候边事寧息日依旧。’然遂不復举行矣。” 明 沉周 《石田杂记》：“ 威宁伯 王公 悦 在 大同 ，见边事渐生，醖祸未测，情悰不懌。”
直至
直待;一直达到
而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
眼筋
眼睛。亦借指眼光，眼力。《古尊宿语录·云峰悦禅师》：“诸禪德，大凡发足超方，也须甄别邪正，识辨真伪，带些眼筋始得。”
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