书戒

书戒原文

我幼事父师，熟闻忠厚言，治身接物间，要使如春温。
鞭朴不可弛，此语实少恩。
但能交相爱，余亦何足论。
家贫赖奴婢，炊汲与应门，余力具茗药，夕饭或至昏。
有过尚当贳，况可使烦冤！出仕推此心，所乐在平反。
宁坐软弱废，促驾归丘园。
吾老死无日，作诗遗子孙。

诗词问答

问：书戒的作者是谁？答：陆游
问：书戒写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全

参考注释

父师

(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”

(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”

(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”

(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”

(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”

(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”

熟闻

经常听到。 宋 田况 《儒林公议》卷下：“ 张昭 论将，以 鲁肃 为麄疎， 汉帝 、 吴王 熟闻此义。”《东周列国志》第二六回：“此 晋国 之大贤人，臣熟闻其名也。” 姚雪垠 《言志篇》：“壮怀常伴荒鸡舞，寒夜熟闻关上鐘。”

厚言

忠厚之言。《庄子·人间世》：“若殆以不信厚言，必死於暴人之前矣！”

治身

犹修身。《孔子家语·六本》：“ 回 有君子之道四焉：强於行义，弱於受諫，怵於待禄，慎於治身。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“治身莫先於孝，治国莫先於公。” 明 沉德符 《野获编补遗·督抚·罗汝敬》：“尔不能治身以取罪，朕特屈法以伸恩宥。”参见“ 修身 ”。

接物

(1) 交往;交际

(2) 与客观事物接触

春温

(1)

(2) 伏气温病的一种。指冬受寒邪,伏而至春季所发的急性热病(《温热经纬·叶香岩三时伏气外感篇》)

(3) 新感温病的一种。指春季感受风热而发的急性热病。《增补评注温病条辨》卷一:“冬春感风热之邪而病者,…病于春者,亦曰春温。”

曾经秋肃临天下,敢遣春温上笔端。——鲁迅《亥年残秋偶作》

鞭朴

见“ 鞭扑 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

交相

互相。《诗·小雅·角弓》：“不令兄弟，交相为瘉。” 孔颖达 疏：“其不善之人於兄弟则无恩义，唯交更相詬病而已。”《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发，则知慈加之义，通乎大夫以上矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·位置》：“凡作牕櫺门扇，皆同其宽窄而异其体裁，以便交相更替。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

奴婢

(1) 原指丧失自由、受人奴役的男女,后泛指男女仆人

(2) 太监对皇帝、后妃等的自称

应门

照管门户。指应接叩门之意

内无应门五尺之童。——李密《陈情表》

应门的领客入厅

余力

剩余的力量;多余的精力

不遗余力

烦冤

(1).烦躁愤懑。《楚辞·九章·思美人》：“蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。” 王逸 注：“忠谋盘紆，气盈胷也。” 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“烦冤荒陇侧，肝心尽崩抽。” 唐 杜甫 《兵车行》：“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“尝有病瘖者，为人所苦，烦冤无以自言。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》：“我国暨 突厥 、 印度 、 波斯 诸国之妇女，其烦冤紆抑，不待言矣。”

(2).屈折盘旋。《文选·宋玉＜风赋＞》：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之閒，堀堁扬尘，勃鬱烦冤，衝孔袭门。” 李善 注：“勃鬱烦冤，风迴旋之貌。” 汉 邹阳 《几赋》：“高树凌云，蟠紆烦冤。”

(3).中医谓中气郁结。《素问·示从容论》：“肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体重烦冤。”《医宗金鉴·运气要诀·五运客运太过为病歌》：“飱泄食减腹支满，体重烦冤抑气升。”注：“烦冤者，谓中气抑鬱不伸故也。”

出仕

成为仕宦

平反

把判错的案件或做错的政治结论改正过来

软弱

指身体衰弱无力气;不坚强

身体软弱无力

软弱无能

促驾

催车速行。《孔子家语·颜回》：“公闻之，越席而起，促驾召 颜回 。” 明 王世贞 《说部·短长上》：“ 信陵君 既促驾归 魏 ， 魏王 与之相持而泣。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“我意为君开，促驾束严装。”

丘园

(1).家园；乡村。《易·贲》：“六五，賁于丘园，束帛戔戔。” 王肃 注：“失位无应，隐处丘园。” 孔颖达 疏：“丘谓丘墟，园谓园圃。唯草木所生，是质素之所。”后以“丘园”指隐居之处。 汉 蔡邕 《处士圂叔则铭》：“洁耿介於丘园，慕七人之遗风。”《旧唐书·刘黑闼传》：“天下已平，乐在丘园为农夫耳。起兵之事，非所愿也。” 清 方文 《宋遗民咏·刘会孟辰翁》：“羣荐不入官，丘园从所好。”

(2).指隐逸。 唐 陈子昂 《申宗人冤狱书》：“臣知其忠，然非是丘园之贤，道德之茂。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“上每临朝，多令征四方丘园才能学术，直言极諫之士。” 宋 范仲淹 《与翰长学士书》：“或稍寧息，或得将帅，即有丘园之请，以全苦节。”

(3).指坟墓。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“乃遣供奉 李存瓌 赐 知祥 詔曰：‘ 董璋 狐狼，自貽族灭。卿丘园亲戚皆保安全，所宜成家世之美名，守君臣之大节。’” 胡三省 注：“言 董光业 族诛，而 孟知祥 坟墓甥侄皆无他。”

老死

(1).年老而死。《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” 唐 韩愈 《复志赋》：“甘潜伏以老死兮，不显著其名誉。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“终年碌碌，至於老死，竟不知成就了个甚么，可哀也已！” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“ 中国 的人，大抵在如此空气里成功，在如此空气里萎缩腐败，以至老死。”

(2).犹言到老至死。《二十年目睹之怪现状》第六九回：“他祖父是个翰林，只放过两回副主考，老死没有开坊，所以穷的了不得。”

无日

(1) 没有一天;表示时间不间断

无日不思念故土和亲人

(2) 不日;不久

亡无日矣。——《左传·僖公三十二年》

祸至无日矣。——《资治通鉴》

无日而非可死。——宋· 文天祥《指南录·后序》

吾村亡无日矣。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

祸至无日

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。