示曾耆英并其侄

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• 慈济院双楠

  作者：文同，朝代：宋代

  双楠高耸绿氤氲，密叶长柯荫四邻。佛现宝幢经几劫，天开云帐待何人。护持必有诸贤圣，触犯宁无恶鬼神。付嘱寺僧常洒扫，莫令向下有纤尘。
• 正月十六日奉皇太后瀛台看烟火即景灯词八首·其一

  作者：乾隆，朝代：清代

  夜珠东望正圆规，南极祥光映座垂。

  王母瑶樽斟北斗，由来西苑是西池。

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  晚望有感

  作者：郑刚中，朝代：宋代

  霜作晴寒策策风，数家篱落澹烟中。沙鸥径去鱼儿饱，野鸟相呼柿子红。寺隐钟声穿竹去，洞深人迹与云通。雁门踦甚将何报，万里堪惭段子松。
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  秋夜看月

  作者：释云岫，朝代：宋代

  木落山空秋最多，登楼无奈月明何。老僧得句诗偏好，夜雪涨溪荞麦花。
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  入夜

  作者：刘应时，朝代：宋代

  入夜雨声细，小窗灯影寒。僻居成懒惰，饱食幸平安。时事不复问，旧书时一看。欣然会心处，香烬一炉残。
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  王君行丈挽诗

  作者：项安世，朝代：宋代

  房州迎主簿，惠我数行书。恸哭王郎死，凄凉楚泽虚。少将诗作剧， * 易同居。比似曾居士，规绳更不疏。
• 修行颂

  作者：惠能，朝代：唐代

  说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无馀。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。邪见是世间，正见出世间。
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  征妇词十首

  作者：刘克庄，朝代：宋代

  闻说三边地，今为百战场。君书一二纸，妾泪万千行。
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  水调歌头

  作者：林辕，朝代：元代

  悟得天仙诀，参透祖师关。坎离颠倒，归根复命片时间。也不持斋受戒，也不行藏语默，也不坐禅圆。因甚同门士，废寝更忘餐。觅黄芽，擒已汞，结还丹。尘情事冗，般般应接道无干。也莫去妻逐妾，也莫抛儿弃女，也莫说休官。混饮太玄酒，个个会乘鸾。
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  回心院

  作者：萧观音，朝代：辽代

  换香枕，一半无云锦。为是秋来展转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。