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躬举大雩祈雨

作者: 乾隆朝代: 清代

躬举大雩祈雨原文

北至都踰早种期,晚田亟待泽斯时。

人穷反本呼天吁,旱甚因谁责已知。

汤祷载陈三足鼎,宣忧重订八章诗。

好生帝德其宁惠,渴望云行即雨施。

诗词问答

问:躬举大雩祈雨的作者是谁?答:乾隆
问:躬举大雩祈雨写于哪个朝代?答:清代
问:躬举大雩祈雨是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押支韵 出处:御制诗二集卷八十六

2. 壬戌议举舞童常雩之词大雩之礼时曾制云汉诗八章为升歌然率即得雨迄未用今岁旱甚乃举又协大雩元衣八列升咏此诗候移易数语

参考注释

北至

即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点,其后即南移,故称。 汉 张衡 《西京赋》:“日北至而含冻,此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天对》:“ 狂山 凝凝,冰于北至。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》:“致,极也。测量之法须逐日为之,久乃得日、月之真度。春、秋非不测日,但日行出入於赤道,有北至、南至之殊,而以冬夏为之极。”

晚田

指秋季作物。《醒世姻缘传》第二七回:“此后便就一点雨也不下,直旱到六月二十以后方才下了雨,哄得人都种上了晚田。”

反本

(1).复归本源或根本。指返归本性。《礼记·礼器》:“礼也者,反本脩古,不忘其初者也。” 孔颖达 疏:“反本,谓反其本性。”

(2).指归于自然。《文子·自然》:“立天下之道,执一以为保,反本无为,虚静无有……是谓大道之经。”《淮南子·原道训》:“肃然感应,毅然反本,则沦於无形矣。所谓无形者,一之谓也。”

(3).返其所自出。《史记·屈原贾生列传》:“父母者,人之本也。人穷则反本,故……疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”本,指父母。《晋书·李重传》:“诚令二者既行,即人思反本,修之於乡,华竞自息,而礼让日隆矣。”本,指故乡。

(4).复归农业。古代以农为本。 汉 班固 《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而存真。”《晋书·食货志》:“使四海之内,弃末反本,竞农务功。”

(5).佛教指恢复人所固有的佛性。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章:“盖佛性本有,反本而得。然则见性成佛者,即本性之自然显发也。”

(6).违反根本。《隋书·经籍志三》:“是以圣人原血脉之本,固鍼石之用……鄙者为之,则反本伤性。故曰:‘有疾不治,恒得中医。’”

赢回赌本。《水浒传》第一○四回:“那汉性急反本,掷下便是絶,塌脚、小四不脱手……无一箇时辰,把五贯钱输箇罄尽。”一本作“ 翻本 ”。

呼天

指向天喊叫以求助。形容极端痛苦。《荀子·劝学》:“莫不呼天啼哭,苦伤其今而后悔其始。”《史记·屈原贾生列传》:“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”《后汉书·张奂传》:“凡人之情,冤则呼天,穷则叩心。今呼天不闻,叩心无益,诚自伤痛。”

三足鼎

(1).三足之鼎。古为国家之重器。 汉 刘向 《说苑·君道》:“於是使人持三足鼎,祝山川。”

(2).如鼎之三足。 唐 刘禹锡 《蜀先主庙》诗:“势分三足鼎,业復五銖钱。”

重订

(1).谓重新订立条约、规章制度等。《中国人民政治协商会议共同纲领》第七章第五十五条:“对于 * 政府与外国政府所订立的各项条约和协定, 中华人民共和国 中央人民政府应加以审查,按其内客,分别予以承认,或废除,或修改,或重订。”

(2).谓重新修正著作。 龙榆生 《<近三百年名家词选>后记》:“一九四八年季春之月, 忍寒居士 书于 金陵 病榻。一九五六年三月三十一日重订付印。”

好生

(1) 多么

这个人好生奇怪

(2) 很,极

好生面熟

(3) 〈方〉∶好好儿地,小心地

好生拿着

帝德

天子的德性。《吕氏春秋·古乐》:“ 帝舜 乃令 质 修《九招》、《六列》、《六英》,以明帝德。”《后汉书·宦者传论》:“其后 弘恭 、 石显 以佞险自进,卒有 萧 周 之祸,损秽帝德焉。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》:“ 明武宗 皇帝,亦一代英主也,惟好嬉戏,有亏帝德。”

渴望

迫切地希望;殷切盼望

经过战争和动乱之后,人们渴望得到和平与安全

云行

(1).形容随从出行者之多。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》:“贵人之家,云行於涂,轂击於道。” 明 李东阳 《立春日车驾诣南郊》诗:“云行复道龙随輦,雾散仙坛日满臺。”

(2).喻迅捷。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》:“至於云行电迈,谷静山空。扼 鹊尾 而定王畿,登 牛渚 而扫天闕。”

(3).犹广布。 晋 傅玄 《答程晓》诗:“皇泽云行,神化风宣。”

(4).犹云游。 唐 吕温 《送文畅上人东游》诗:“水止无恒地,云行不计程。” 宋 陶穀 《清异录·三只袜》:“去习者云行至 峨眉山 而隐。”参见“ 云游 ”。

雨施

比喻施泽广泛而平均。 汉 董仲舒 《春秋繁露·暖燠孰多》:“故圣王在上位,天覆地载,风令雨施。雨施者,布德均也。风令者,言令直也。”《宋书·良吏传·陆徽》:“敢缘天泽云行,时德雨施,每甄外州,荣加远国。”《宋史·乐志十三》:“六师方雨施,孤垒自冰消。”

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